الفهارس الموضوعية←خطبة العيدين←تخصيص النساء بخطبة يوم العيد

تخصيص النساء بخطبة يوم العيد

١١٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص298

كتاب صلاة العيدين — باب من أباح أن يخطب على منبر أو على راحلة

إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص298

كتاب صلاة العيدين — باب من أباح أن يخطب على منبر أو على راحلة

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : زَكَاةُ يَوْمِ الْفِطْرِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُ صَدَقَةٌ يَتَصَدَّقْنَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص300

كتاب صلاة العيدين — باب أمر الإمام الناس في خطبته بطاعة الله

تَصَدَّقْنَ ، فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص300

كتاب صلاة العيدين — باب أمر الإمام الناس في خطبته بطاعة الله

ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلَالٍ ، فَأَمَرَ بِتَقْوَى اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص302

كتاب صلاة العيدين — باب الإمام لا يصلي قبل العيد وبعده في المصلى

أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص307

كتاب صلاة العيدين — باب خروج الصبيان إلى العيد

سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ : أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص235

كتاب الصيام — باب الحائض تفطر في شهر رمضان

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، تَصَدَّقْنَ ؛ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص60

كتاب الحجر — باب المرأة يدفع إليها مالها إذا بلغت رشيدة وتملك من مالها ما يملك الرجل من ماله

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فِي يَوْمِ عِيدٍ ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعْهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج11 ص207

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — ومما روى مجاهد عن ابن عباس

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ فِطْرٍ ، أَوْ أَضْحَى فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج11 ص207

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — ومما روى مجاهد عن ابن عباس

أَنَّهُ خَطَبَ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَأَمَرَنَا وَنَهَانَا ، وَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج11 ص275

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — حديث المكيين عن ابن عباس

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ وَهُوَ مُتَوَكِّئٌ عَلَى أُسَامَةَ فَصَلَّى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميدي
ج1 ص430

أحاديث ابن عباس رضي الله عنه — أحاديث ابن عباس التي قال فيها رأيت وسمعت رسول الله

أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج4 ص362

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — وسعيد بن جبير

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج4 ص378

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — وعطاء بن أبي رباح

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عِيدٍ فَصَلَّى ، ثُمَّ خَطَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص300

كتاب المساجد — الصلاة قبل الخطبة

أَشْهَدُ أَنِّي شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص303

كتاب المساجد — الخطبة يوم العيد

سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : شَهِدْتَ الْخُرُوجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص306

كتاب المساجد — قيام الإمام للخطبة متوكئا على إنسان

تَصَدَّقْنَ ، فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص385

كتاب العلم — موعظة الإمام النساء وتعليمهن

أَشْهَدُ أَنِّي شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ خَطَبَهُمْ ، فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص386

كتاب العلم — موعظة الإمام النساء وتعليمهن

تَصَدَّقْنَ ؛ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص298

كتاب عشرة النساء — ما ذكر في النساء

تَصَدَّقْنَ ، فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←