وقت التكبير في عيد الأضحى

كتاب الجمعة — التكبير من أي يوم هو إلى أي ساعة

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ

كتاب الجمعة — التكبير من أي يوم هو إلى أي ساعة

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

كتاب الجمعة — التكبير من أي يوم هو إلى أي ساعة

كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

كتاب الجمعة — التكبير من أي يوم هو إلى أي ساعة

كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ

كتاب الجمعة — التكبير من أي يوم هو إلى أي ساعة

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ صَلَاةَ الْفَجْرِ حَتَّى صَلَاةِ الْعَصْرِ

كتاب الجمعة — كيف يكبر يوم عرفة

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ

كتاب المناسك — في التكبير أيام التشريق

أَفَلَا رَفَعَ صَوْتَهُ فَلَقَدْ أَدْرَكْتُهُمْ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُكَبِّرُ فِي الْمَسْجِدِ فَيَرْتَجُّ بِهَا أَهْلُ الْمَسْجِدِ

كتاب المناسك — في التكبير أيام التشريق

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ التَّكْبِيرِ أَيَّامَ الْعَشْرِ فَقَالَا : مُحْدَثٌ

كتاب صلاة العيدين — باب من قال يكبر في الأضحى خلف صلاة الظهر من يوم النحر

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ ، مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

كتاب صلاة العيدين — باب من قال يكبر في الأضحى خلف صلاة الظهر من يوم النحر

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ

كتاب صلاة العيدين — باب من قال يكبر في الأضحى خلف صلاة الظهر من يوم النحر

سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُكَبِّرُ يَوْمَ الصَّدْرِ ، وَيَأْمُرُ مَنْ حَوْلَهُ أَنْ يُكَبِّرُوا

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُكَبِّرُ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

اجْتَمَعَ عُمَرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - عَلَى التَّكْبِيرِ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

كَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُكَبِّرُ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ غَدَاةَ عَرَفَةَ

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ غَدَاةِ عَرَفَةَ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

يُكَبِّرُ فِي الْعَصْرِ ، وَيَقْطَعُ فِي الْمَغْرِبِ

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ غَدَاةِ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ

كتاب صلاة العيدين — باب كيف التكبير

يُكَبِّرُ مِنْ غَدَاةِ عَرَفَةَ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ النَّفْرِ

كتاب الحج — باب الأيام المعلومات والمعدودات

رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُكَبِّرُ يَوْمَ النَّفْرِ فِي مَكَّةَ