الصلاة قبل الإمام يوم العيد

كتاب صلاة العيدين . — باب الصلاة قبل الإمام يوم العيد

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ ، أَنْ يُصَلَّى قَبْلَ الْإِمَامِ

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا

باب العين — باب

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةَ ، كَانَا " يَنْهَيَانِ النَّاسَ - أَوْ قَالَ : يُجْلِسَانِ - مَنْ يَرَيَاهُ

باب العين — باب

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ كَانَا يَنْهَيَانِ النَّاسَ يَوْمَ الْعِيدِ

باب العين — باب

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ كَانَا يَقُومَانِ فِي النَّحْرِ

باب العين — باب

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ ، أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا " قَامَ قَائِمًا

باب العين — الأسود بن هلال عن أبي مسعود

لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ الصَّلَاةُ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ

كتاب الجمعة — من كان لا يصلي قبل العيد ولا بعده

كُنْتُ مَعَهُ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ يَوْمَ الْفِطْرِ فَقَامَ عَطَاءٌ يُصَلِّي قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ

كتاب الجمعة — من رخص في الصلاة قبل خروج الإمام يوم العيد

أَنَّهُ رَأَى أَنَسًا وَالْحَسَنَ وَسَعِيدَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ وَجَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يُصَلُّونَ قَبْلَ الْإِمَامِ فِي الْعِيدَيْنِ

كتاب صلاة العيدين — باب الصلاة قبل خروج الإمام وبعد الخطبة

كَانَا يَنْهَيَانِ النَّاسَ - أَوْ قَالَ - : " يُجْلِسَانِ مَنْ رَأَيَاهُ يُصَلِّي قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْعِيدِ

كتاب صلاة العيدين — باب الصلاة قبل خروج الإمام وبعد الخطبة

لَا يُصَلِّي قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا

كتاب صلاة العيدين — باب الصلاة قبل خروج الإمام وبعد الخطبة

لَا صَلَاةَ قَبْلَ الْأَضْحَى وَلَا بَعْدَهَا

كتاب صلاة العيدين — باب المأموم يتنفل قبل صلاة العيد وبعدها في بيته

كُنْتُ أَقُودُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ إِلَى الْمُصَلَّى

كتاب صلاة العيدين — باب المأموم يتنفل قبل صلاة العيد وبعدها في بيته

رَأَيْتُ أَبِي تَوَضَّأَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، ثُمَّ صَلَّى فِي أَهْلِهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ

كتاب المساجد — في الصلاة قبل الإمام يوم العيد

أَنَّ عَلِيًّا اسْتَخْلَفَ أَبَا مَسْعُودٍ عَلَى النَّاسِ ، فَخَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ