الفهارس الموضوعية←اختلاف نية الإمام عن المأموم في الصلاة←صلاة المفترض خلف المتنفل والمتنفل خلف المفترض

صلاة المفترض خلف المتنفل والمتنفل خلف المفترض

١١٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص454

من أبواب صلاة التطوع — في إعادة الصلاة

يُصَلِّي مَعَهُمْ مَا خَلَا هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ : الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص193

من أبواب صلاة التطوع — في الأمير يؤخر الصلاة عن الوقت

إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص195

من أبواب صلاة التطوع — في الأمير يؤخر الصلاة عن الوقت

إِنَّ خَلِيلِي [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] أَوْصَانِي أَنْ أُصَلِّيَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص8

كتاب الصلاة — باب لا تكون صلاة واحدة لشتى

كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الصَّلَاةَ الَّتِي يَدْعُونَهَا النَّاسُ الْعَتَمَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص8

كتاب الصلاة — باب لا تكون صلاة واحدة لشتى

إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ إِلَى قِيَامِ رَمَضَانَ ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ صَلَّى مَعَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص8

كتاب الصلاة — باب الرجل ينتهي إلى القوم وهم في تطوع ولم يكن صلى العشاء

سَأَلَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَطَاءً قَالَ : آتِي النَّاسَ فِي الْقِيَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ : وَقَدْ بَقِيَتْ رَكْعَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص9

كتاب الصلاة — باب الرجل ينتهي إلى القوم وهم في تطوع ولم يكن صلى العشاء

إِذَا خَلَطَ الْمَكْتُوبَةَ بِالتَّطَوُّعِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْكَلَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص380

كتاب الصلاة — باب الأمراء يؤخرون الصلاة

صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص380

كتاب الصلاة — باب الأمراء يؤخرون الصلاة

صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، فَإِنْ أَدْرَكْتَ فَصَلِّ مَعَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص381

كتاب الصلاة — باب الأمراء يؤخرون الصلاة

إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص382

كتاب الصلاة — باب الأمراء يؤخرون الصلاة

إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ ، فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص278

كتاب الصيام — باب الرجل يأتي القيام ولم يصل العشاء

إِنْ أَلْفَاكَ الْقَارِئُ تُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فِي رَمَضَانَ ، قَدْ كَبَّرْتَ قَبْلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص278

كتاب الصيام — باب الرجل يأتي القيام ولم يصل العشاء

إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ صَلَّى مَعَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص278

كتاب الصيام — باب الرجل يأتي القيام ولم يصل العشاء

يُصَلِّي وَحْدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص278

كتاب الصيام — باب الرجل يأتي القيام ولم يصل العشاء

سَمِعْتُ وَهْبًا يُصَلِّي وَحْدَهُ ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْقَوْمِ يَدْخُلُونَ الْمَسْجِدَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص279

كتاب الصيام — باب الرجل يأتي القيام ولم يصل العشاء

جِئْتُ النَّاسَ ، وَهُمْ فِي الْقِيَامِ ، وَلَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ ، فَصَلَّيْتُ لِنَفْسِي الْعِشَاءَ وَحْدِي ، وَهُمْ يُصَلُّونَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ الْمُسَيِّبِ ، فَقَالَ : " أَصَبْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص299

كتاب الصلاة — باب الرجل يصلي وحده ثم يدركها مع الإمام

صَلِّ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا ، فَإِنْ أَدْرَكْتَ فَصَلِّ مَعَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص300

كتاب الصلاة — باب الرجل يصلي وحده ثم يدركها مع الإمام

صَلِّ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا ، فَإِنْ أَدْرَكْتَ فَصَلِّ مَعَهُمْ ، وَلَا تَقُلْ : إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص301

كتاب الصلاة — باب ما يكون منهما نافلة

إِنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص85

كتاب الصلاة — باب الفريضة خلف من يصلي النافلة

أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ

عرض الحديث كاملاً ←