الفهارس الموضوعية←اختلاف نية الإمام عن المأموم في الصلاة←صلاة المفترض خلف المتنفل والمتنفل خلف المفترض

صلاة المفترض خلف المتنفل والمتنفل خلف المفترض

١١٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص233

كتاب الصلاة — باب إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص233

كتاب الصلاة — باب إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة

إِنَّ مُعَاذًا كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص290

كتاب الصلاة — باب تخفيف الصلاة

يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص292

كتاب الصلاة — باب تخفيف الصلاة

كَيْفَ تَصْنَعُ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا صَلَّيْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج1 ص580

أبواب السفر — باب ما جاء في الذي يصلي الفريضة ثم يؤم الناس بعد ذلك

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص186

كتاب الإمامة — باب اختلاف نية الإمام والمأموم

يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ ؟ اقْرَأْ بِسُورَةِ كَذَا ، وَسُورَةِ كَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص937

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

إِنَّهُ سَيَلِيكُمْ أُمَرَاءُ يَشْتَغِلُونَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَصَلُّوهَا لِوَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج5 ص2765

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

قَدْ عَلِمْتُ بِمَكَانِكُمْ ، وَعَمْدًا فَعَلْتُ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3013

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3025

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

أَفَتَّانٌ أَنْتَ ؟ أَفَتَّانٌ أَنْتَ ؟ اقْرَأْ بِكَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3156

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

فَتَّانٌ فَتَّانٌ [فَتَّانٌ] أَوْ قَالَ : فَاتِنٌ فَاتِنٌ فَاتِنٌ وَأَمَرَهُ بِسُورَتَيْنِ مِنْ أَوْسَطِ الْمُفَصَّلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص820

كتاب الصلاة — باب قدر القراءة فِي العشاء

فَاتِنًا ، فَاتِنًا ، فَاتِنًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص390

كتاب الصلاة — ذكر الخبر الدال على أن المغرب ليس له وقت واحد

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص148

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو الزبير

يَا مُعَاذُ ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ ؟ اقْرَأْ بِهِمْ سُورَةَ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص159

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء أن يؤدي فرضه جماعة ثم يؤم الناس بتلك الصلاة

اقْرَأْ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص162

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن معاذا لم يكن يؤم قومه بصلاة العشاء التي كانت فرضه المؤداة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص163

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة لمن صلى جماعة فرضه أن يؤم قوما بتلك الصلاة

كَانَ مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص163

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن معاذا كان يصلي بالقوم فرضه لا نفله

أَنَّ مُعَاذًا كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص164

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص569

كتاب الصلاة — باب القراءة في صلاة العشاء الآخرة

يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←