وضع اليدين على الركبتين في الركوع

كتاب الصلاة — ذكر وصف بعض السجود والركوع للمصلي في صلاته

إِنْ شِئْتَ أَجَبْتُكَ عَمَّا كُنْتَ تَسْأَلُ ، وَإِنْ شِئْتَ سَأَلْتَنِي وَأُخْبِرُكَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَلْ أَجِبْنِي عَمَّا كُنْتُ أَسْأَلُكَ ، قَالَ : جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الرُّكُوعِ ، وَالسُّجُودِ ، وَالصَّلَاةِ ، وَالصَّوْمِ

كتاب الصلاة — ذكر ما يستحب للمصلي ضم الأصابع في السجود

كَانَ إِذَا رَكَعَ فَرَّجَ أَصَابِعَهُ

كتاب الصلاة — باب الاعتدال في الركوع والتجافي ووضع اليدين على الركبتين

مَنْ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ ، ثُمَّ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ

كتاب الصلاة — باب تفريج أصابع اليدين عند وضعهما على الركبتين في الركوع

كَانَ " إِذَا رَكَعَ فَرَّجَ أَصَابِعَهُ

كتاب الصلاة — باب ذكر نسخ التطبيق في الركوع

عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ ، قَالَ : " فَكَبَّرَ

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن التطبيق غير جائز

إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ ، ثُمَّ نُهِينَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَهُمَا إِلَى الرُّكَبِ

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن التطبيق غير جائز

ثُمَّ إِذَا أَنْتَ رَكَعْتَ فَأَثْبِتْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ حَتَّى يَطْمَئِنَّ كُلُّ عَظْمٍ مِنْكَ

كتاب الصلاة — باب وضع الراحة على الركبة في الركوع وأصابع اليدين على أعلى الساق الذي يلي الركبتين

هَكَذَا رَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي

كتاب الصلاة — باب الاعتدال وطول القيام بعد رفع الرأس من الركوع

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ دَخَلَ الصَّلَاةَ ، وَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ

كتاب الصلاة — باب استقبال أطراف أصابع اليدين من القبلة في السجود

أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ

كتاب الصلاة — باب فتح أصابع الرجلين في السجود والاستقبال بأطرافهن القبلة

رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ

كتاب الصلاة — باب السنة في الجلوس بين السجدتين

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ

كتاب الإمامة في الصلاة — باب الأمر بالصلاة منفردا عند تأخير الإمام الصلاة جماعة

إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ

باب الراء — رفاعة بن رافع الزرقي

ارْجِعْ فَصَلِّ

باب الراء — رفاعة بن رافع الزرقي

وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

باب الراء — رفاعة بن رافع الزرقي

أَعِدْ صَلَاتَكَ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

باب العين — باب

صَلَّيْنَا مَعَ عَبْدِ اللهِ ، فَلَمَّا رَكَعَ طَبَّقَ كَفَّيْهِ

باب العين — باب

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، رَكَعَ فَطَبَّقَ يَدَيْهِ ، وَجَعَلَهُمَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ

باب العين — باب

كَانَ عَبْدُ اللهِ " يُطَبِّقُ إِذَا رَكَعَ يَجْعَلُ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ

باب العين — باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَبَّقَ