سنن البيهقي الكبرى— باب القضاء باليمين مع الشاهدهو مرسل
إِنَّ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ
سنن البيهقي الكبرى— باب القضاء باليمين مع الشاهدصححه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِيَمِينٍ ، وَشَاهِدٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من كان منكشف الكذب مظهره غير مستتر بهذا يروى عن سعد موقوف
الْمُسْلِمُ يُطْبَعُ عَلَى كُلِّ الطَّبِيعَةِ غَيْرَ الْخِيَانَةِ ، وَالْكَذِبِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من كان منكشف الكذب مظهره غير مستتر بهذا يروى عن سعد موقوف
يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْخِيَانَةَ ، وَالْكَذِبَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا تجوز شهادة الوالد لولده وامنكر
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا تجوز شهادة الوالد لولده وامنكر
وَرَوَاهُ عُقَيلٌ عَنِ الزُّهرِيِّ أَنَّهُ قَالَ مَضَتِ السُّنَّةُ أَن لَا تَجُوزَ شَهَادَةُ خَصمٍ وَلَا ظَنِينٍ أَخبَرَنَاهُ أَبُو
سنن البيهقي الكبرى— باب من كره كل ما لعب الناس به من الحزةحديث معاوية أشبه
لَسْتُ مِنْ دَدٍ ، وَلَا دَدٌ مِنِّي
سنن البيهقي الكبرى— باب أخذ الرجل حقه ممن يمنعه إياهالصحيح المقدام بن معدي كرب وكنيته أبو كريمة
أَيُّمَا مُسْلِمٍ ضَافَ قَوْمًا فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا كَانَ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ نَصْرُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أعتق مملوكا لهالصحيح عبيد الله عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صل
الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يباع المدبرالموقوف أصح
الْمُدَبَّرُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ وَهُوَ حُرٌّ مِنَ الثُّلُثِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المدبر من الثلثهذا حديث باطل وامتنع من قراءته
الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المدبر من الثلثهذا حديث باطل وامتنع من قراءته
الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل من أعان مكاتبا في رقبتهالصحيح عن ابن عقيل عن عبد الله بن سهل عن أبيه
مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ غَارِمًا فِي عُسْرَتِهِ
سنن الدارقطني— باب استعمال الرجل فضل وضوء المرأةالصحيح عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بلا ميمونة
الْمَاءُ لَيْسَ عَلَيْهِ جَنَابَةٌ
سنن الدارقطني— باب استعمال الرجل فضل وضوء المرأةالصحيح عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بلا ميمونة
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ بِفَضْلِ غُسْلِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ
سنن الدارقطني— باب الاستنجاءرجح رواية إسرائيل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فَأَمَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ أَنْ يَأْتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ
سنن الدارقطني— باب الاستنجاءالصحيح عندي حديث أبي عبيدة
خَرَجْتُ يَوْمًا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ
سنن الدارقطني— ما جاء فِي سؤر الكلب والسنور وغيرهما من لم يرفعه أبو نعيم وهو أصح وعيسى ليس بالقوي
يَا رَسُولَ اللهِ ، تَأْتِي دَارَ فُلَانٍ ، وَلَا تَأْتِي دَارَنَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لِأَنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبًا
سنن الدارقطني— ما جاء فِي سؤر الكلب والسنور وغيرهما من لم يرفعه أبو نعيم وهو أصح وعيسى ليس بقوي
السِّنَّوْرُ سَبُعٌ
سنن الدارقطني— ما جاء فيمن لم يسم الله على وضوئهليس عندنا بذاك الصحيح أبو ثفال مجهول ورباح مجهول
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ
سنن الدارقطني— ما جاء فيمن لم يسم الله على وضوئهليس عندنا بذاك الصحيح أبو ثفال مجهول ورباح مجهول
حَدَّثَنَا المَحَامِلِيُّ وَمُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ بنِ زَكَرِيَّا قَالَا حَدَّثَنَا هَارُونُ بنُ إِسحَاقَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي فُدَيكٍ
سنن الدارقطني— ما جاء فيمن لم يسم الله على وضوئهليس عندنا بذاك الصحيح أبو ثفال مجهول ورباح مجهول
لَا صَلَاةَ إِلَّا بِوُضُوءٍ
سنن الدارقطني— ما جاء فيمن لم يسم الله على وضوئهليس عندنا بذاك الصحيح أبو ثفال مجهول ورباح مجهول
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ
سنن الدارقطني— ما جاء فيمن لم يسم الله على وضوئهليس عندنا بذاك الصحيح أبو ثفال مجهول ورباح مجهول
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ
سنن الدارقطني— ما جاء فيمن لم يسم الله على وضوئهليس عندنا بذاك الصحيح أبو ثفال مجهول ورباح مجهول
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَخلَدٍ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ الحَربِيُّ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ المُفَضَّلِ عَنِ ابنِ حَرمَلَةَ