سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في الحجر الأسود والمقامهذا لا أعلم يرفعه عن قتادة غير عمر بن إبراهيم وقد أوقفه شعبة
الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب استلام الركن اليماني بيدهمقدار ما يرويه عبد الله بن مسلم لا يتابع عليه
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ قَبَّلَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاستلام في الزحامولمفضل هذا غير ما ذكرت وكان سويد الأنباري يخطئ في اسم أبيه ف
يَا عُمَرُ ، إِنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ ، لَا تُؤْذِ الضَّعِيفَ
سنن البيهقي الكبرى— باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وأن غيابن المؤمل عامة ما يرويه الضعف عليه بين
اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يقطع المعتمر التلبية حتى يفتتح البحر بن مرار لا أعرف له حديثا منكرا فأذكره ولم أر أحدا من الم
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ فِي بَعْضِ عُمَرِهِ ، وَخَرَجْتُ مَعَهُ فَمَا قَطَعَ التَّلْبِيَةَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ترك صوم يوم عرفة بعرفاتوهذا لا يرويه غير حوشب بن عقيل عن مهدي عن عكرمة عن أبي هريرة
أَنَّهُ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في فضل عرفةأعله بكنانة
دَعَا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ لِأُمَّتِهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لبد أو ضفر أو عقص حلقلعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهي
مَنْ لَبَّدَ رَأْسَهُ فَلْيَحْلِقْ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلَاقُ
سنن البيهقي الكبرى— باب سقاية الحاج والشرب منها ومن ماء زمزمغير محفوظ
مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب دخول البيت والصلاة فيهغير محفوظ
مَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ دَخَلَ فِي حَسَنَةٍ ، وَخَرَجَ مِنْ سَيِّئَةٍ ، وَخَرَجَ مَغْفُورًا لَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الوقوف في الملتزمفي إسناده المثنى بن الصباح له حديث صالح عن عمرو بن شعيب عن أ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْزِقُ وَجْهَهُ وَصَدْرَهُ بِالْمُلْتَزَمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب حج الصبي يبلغ والمملوك يعتق والذمي يعامة حديثه حرام بن عثمان مناكير
لَوْ حَجَّ صَغِيرٌ حَجَّةً لَكَانَتْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب فدية الضبعهذا الحديث ما أقل من يرويه عن أبي الزبير مرفوعا وإنما الصحيح
وَرُوِيَ عَنِ الأَجلَحِ عَن أَبِي الزُّبَيرِ عَن جَابِرٍ عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ لَا أُرَاهُ إِلَّا وَقَد
سنن البيهقي الكبرى— باب الاستثناء في الحجولرباح أحاديث غير ما ذكرت وما أرى برواياته بأسا ولم أجد له ح
أَنْ حُجِّي ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستحب من ذبح صاحب النسيكة نسيكته وهذا لا يرويه عن أبي حمزة الثمالي غير النضر
يَا فَاطِمَةُ ، قُومِي فَاشْهَدِي أُضْحِيَّتَكِ ؛ فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَكِ بِأَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلملا يرويه عن الليث غير حفص
مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْتِي كَانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي
سنن البيهقي الكبرى— باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلملا يرويه عن الليث غير حفص
وَأَخبَرَنَا أَبُو سَعدٍ المَالِينِيُّ أَنَا أَبُو أَحمَدَ بنُ عَدِيٍّ الحَافِظُ أَنَا الحَسَنُ بنُ سُفيَانَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ حُجرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب زيارة قبور الشهداءولا أعلم يروي هذا الحديث عن ربيعة غير داود بن خالد وكأن أحاد
هَذِهِ قُبُورُ أَصْحَابِنَا
سنن البيهقي الكبرى— باب زيارة قبور الشهداءولا أعلم يروي هذا الحديث عن ربيعة غير داود بن خالد وكأن أحاد
وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ بنُ عَبدَانَ أَنَا أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الفَضلِ بنِ جَابِرٍ السَّقَطِيُّ ثَنَا حَامِدٌ يَعنِي
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقول إذا نزل منزلاولعثمان بن سعد غير ما ذكرت من الحديث ومنها هذا وهو حسن الحدي
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل الحج والعمرةهذا عن العلاء منكر
إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ جِسْمَهُ وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في النهي عن بيع الدين بالدينأعله بموسى بن عبيدة ونقل تضعيفه عن أحمد قال فقيل لأحمد إن شع
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في النهي عن بيع الدين بالدينأعله بموسى بن عبيدة ونقل تضعيفه عن أحمد قال فقيل لأحمد إن شع
وَأَخبَرَنَا أَبُو سَعدٍ المَالِينِيُّ أَنَا أَبُو أَحمَدَ بنُ عَدِيٍّ الحَافِظُ ثَنَا القَاسِمُ بنُ مَهدِيٍّ ثَنَا أَبُو مُصعَبٍ عَن
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في النهي عن بيع الدين بالدينأعله بموسى بن عبيدة ونقل تضعيفه عن أحمد قال فقيل لأحمد إن شع
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ كَالِئٍ بِكَالِئٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في النهي عن بيع الدين بالدينأعله بموسى بن عبيدة ونقل تضعيفه عن أحمد قال فقيل لأحمد إن شع
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ