التقرير البحثي للحديث #١٣٠٬١٥٨

سنن البيهقي الكبرى

باب ما ورد في الحجر الأسود والمقام

أولاًنص الحديث

الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ

ثانياًأحكام العلماء (3)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:أخطأ عمر بن إبراهيم ورواه شعبة وعمرو بن الحارث المصري عن قتادة عن أنس موقوف
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:هذا لا أعلم يرفعه عن قتادة غير عمر بن إبراهيم وقد أوقفه شعبة وغيره
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ورواه غندر عن شعبة موقوفا وهو الصواب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
عمر بن إبراهيمأحمد بن حنبل: قال أحمد : وهو يروي عن قتادة أحاديث مناكير يخالف . قال : وقد روى عباد بن العوام عنه حديثا منكرا
عمر بن إبراهيمأحمد بن حنبل: وقال يعقوب بن شيبة : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن عمر بن إبراهيم ، فقال : قال عبد الصمد : أخرج إلينا كتابا في لوح . قال : وكان عبد الصمد يحمده . قال أحمد : وهو يروي عن قتادة أحاديث مناكير ، يخالف . قال : وقد روى عباد بن العوام (ق) عنه حديثا منكرا - يعني : حديث الحسن (ق) عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم "
عمر بن إبراهيمعبد الصمد بن عبد الوارث التنوري: وقال يعقوب بن شيبة : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن عمر بن إبراهيم ، فقال : قال عبد الصمد : أخرج إلينا كتابا في لوح . قال : وكان عبد الصمد يحمده . قال أحمد : وهو يروي عن قتادة أحاديث مناكير ، يخالف . قال : وقد روى عباد بن العوام (ق) عنه حديثا منكرا - يعني : حديث الحسن (ق) عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم "
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْحَجَرُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٠٬١٥٨

الباب: باب ما ورد في الحجر الأسود والمقام

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/130158

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: أخطأ عمر بن إبراهيم ورواه شعبة وعمرو بن الحارث المصري عن قتادة عن أنس موقوف