سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر والعمري ضعيف
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر وصحيح
أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر وغاية ما يعلل به هذا الحديث أنه من رواية عروة عن مروان عن بسر
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ رُفْغَيْهِ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر وغاية ما يعلل به هذا الحديث أنه من رواية عروة عن مروان عن بسر
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر وحديث صحيح او حسن
إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر وحديث صحيح او حسن
وَهَلْ هِيَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ أَوْ مُضْغَةٌ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر وحديث صحيح او حسن
بَضْعَةٌ مِنْكَ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاوإسناده أضعف من الأول ومن حديث ابن عباس مرفوعا
الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ ، وَلَيْسَ مِمَّا يَدْخُلُ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاوفي إسناده صالح بن مقاتل وهو ضعيف وادعى ابن العربي أن الدارق
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى غَسْلِ مَحَاجِمِهِ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاوفيه سليمان بن أرقم وهو متروك
إِذَا رَعَفَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلْيَنْصَرِفْ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاأعله غير واحد بأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ابن جريج وروا
إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَلَسَ ، فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاأعله غير واحد بأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ابن جريج وروا
قَالَ ابنُ جُرَيجٍ وَحَدَّثَنِي ابنُ أَبِي مُلَيكَةَ عَن عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِثلَهُ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاأعله غير واحد بأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ابن جريج وروا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ النَّيسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاأعله غير واحد بأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ابن جريج وروا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَهلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ زَيدٍ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بنُ نَافِعٍ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ عَيَّاشٍ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاأعله غير واحد بأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ابن جريج وروا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَهلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ زَيدٍ الفَرَائِضِيُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بنُ نَافِعٍ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ عَيَّاشٍ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاوفي إسناده صالح بن مقاتل وهو ضعيف وادعى ابن العربي أن الدارق
احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعافإسناده ضعيف جدا
لَيْسَ فِي الْقَطْرَةِ وَلا الْقَطْرَتَيْنِ مِنَ الدَّمِ وُضُوءٌ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعافإسناده ضعيف جدا
لَيْسَ فِي الْقَطْرَةِ وَالْقَطْرَتَيْنِ مِنَ الدَّمِ وُضُوءٌ
سنن الدارقطني— باب ما روي فيمن نام قاعدا أو قائما ومضطجمخرج الحديثين واحد ومداره على يزيد أبي خالد الدالاني وعليه ا
إِنَّ الْوُضُوءَ لَا يَجِبُ إِلَّا عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا
سنن الدارقطني— باب ما روي فيمن نام قاعدا أو قائما ومضطجالوضين بن عطاء قال الجوزجاني واه وأنكر عليه هذا الحديث
الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ
سنن الدارقطني— باب أحاديث القهقهة فِي الصلاة وعللهامداره على أبي العالية وقد اضطرب عليه
أَنَّ أَعْمَى تَرَدَّى فِي بِئْرٍ ، فَضَحِكَ نَاسٌ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ
سنن الدارقطني— باب أحاديث القهقهة فِي الصلاة وعللهامداره على أبي العالية وقد اضطرب عليه
أَنَّ أَعْمَى تَرَدَّى فِي بِئْرٍ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ
سنن الدارقطني— باب أحاديث القهقهة فِي الصلاة وعللهامداره على أبي العالية وقد اضطرب عليه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ ، فَجَاءَ ضَرِيرٌ فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ
سنن الدارقطني— باب أحاديث القهقهة فِي الصلاة وعللهامداره على أبي العالية وقد اضطرب عليه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسمَاعِيلَ الفَارِسِيُّ وَعُثمَانُ بنُ أَحمَدَ الدَّقَّاقُ قَالَا حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنَا
سنن الدارقطني— باب أحاديث القهقهة فِي الصلاة وعللهامداره على أبي العالية وقد اضطرب عليه
حَدَّثَنَا عُثمَانُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ بِشرٍ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ يَعنِي ابنَ إِسحَاقَ الحَربِيُّ حَدَّثَنَا بُندَارٌ حَدَّثَنَا ابنُ