التقرير البحثي للحديث #١٤٥٬٧٤٢
سنن الدارقطني
باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاف والقيء والحجامة ونحوه
أولاًنص الحديث
إِذَا رَعَفَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلْيَنْصَرِفْ
ثانياًأحكام العلماء (2)
عبد الله بن يوسف بن محمد:ضعف سليمان بن أرقم عن أحمد وأبي داود والنسائي وابن معين والبخاري وقالوا كلهم إنه متروك
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وفيه سليمان بن أرقم وهو متروك
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عطاء بن أبي رباح : أسلم(ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه)←
سليمان بن أرقم(ضعيف)←
محمد بن سلمة بن عبد الله(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
سليمان بن أرقمأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سليمان بن أرقم فقال : بصري ، ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث
سليمان بن أرقمأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن أرقم متروك الحديث
سليمان بن أرقمالفلاس: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم أنه حدثه عمرو بن علي بأن سليمان بن أرقم ، ويكنى بأبي معاذ ليس بثقة ، روى أحاديث منكرة ، وقال : قال محمد بن عبد الله الأنصاري : كانوا ينهونا عنه ونحن شباب ، وذكر أمرا عظيما
سليمان بن أرقممحمد بن عبد الله بن المثنى الخزرجي: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم أنه حدثه عمرو بن علي بأن سليمان بن أرقم ، ويكنى بأبي معاذ ليس بثقة ، روى أحاديث منكرة ، وقال : قال محمد بن عبد الله الأنصاري : كانوا ينهونا عنه ونحن شباب ، وذكر أمرا عظيما
سليمان بن أرقمالنسائي: سليمان بن أرقم متروك الحديث ، والله أعلم ، خالفه غير واحد من أصحاب يحيى بن أبي كثير في هذا الحديث .
سليمان بن أرقمابن حجر: ضعيف
سليمان بن أرقمالدارقطني: لم يروه - بهذا الإسناد وهذه الألفاظ - غير سليمان بن أرقم ، وهو متروك الحديث
سليمان بن أرقمالذهبى: متروك
سليمان بن أرقمالنسائي: وذكره النسائي في باب من يرغب عنه ممن روى عن الزهري من المتروكين،
سليمان بن أرقمابن الجارود: وفي كتاب « الضعفاء » لابن الجارود : ليس بشيء، وفي موضع آخر: ضعيف وفي موضع آخر: ليس يساوي فلسا .
سليمان بن أرقمأبو أحمد الحاكم: وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث
سليمان بن أرقمأبو أحمد الحاكم: وقال أبو أحمد الحاكم ، والدارقطني : متروك الحديث
سليمان بن أرقمالدارقطني: وقال أبو أحمد الحاكم ، والدارقطني : متروك الحديث
سليمان بن أرقمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم ، والترمذي ، وابن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث
سليمان بن أرقمابن خراش: وقال أبو حاتم ، والترمذي ، وابن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
إِذَا رَعَفَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَغْسِلْ عَنْهُ الدَّمَ...
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَرْعُفُ ، فَيَخْرُجُ فَيَغْسِلُ الدَّمَ...
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا رَعَفَ فِي صَلَاتِهِ تَوَضَّأَ ثُمَّ بَنَى عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٥٬٧٤٢
الباب: باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاف والقيء والحجامة ونحوه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/145742
الحكم: عبد الله بن يوسف بن محمد: ضعف سليمان بن أرقم عن أحمد وأبي داود والنسائي وابن معين والبخاري وقالوا كلهم إنه متروك