سنن ابن ماجه— باب إذا ذبحتم فأحسنوا الذبححديث منكر كأنه موضوع وموسى ضعيف الحديث جدا وأبوه محمد بن إبر
دَعْ أُذُنَهَا ، وَخُذْ بِسَالِفَتِهَا
سنن ابن ماجه— باب صيد الحيتان والجرادهذا خطأ الصحيح مرسل ليس فيه سلمان
أَكْثَرُ جُنُودِ اللهِ
سنن ابن ماجه— باب ما ينهى عن قتلههو حديث مضطرب
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ
سنن ابن ماجه— باب النهي أن يعاب الطعاملم يتابع على هذه الرواية إنما هو الأعمش عن أبي حازم عن أبي ه
مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ
سنن ابن ماجه— باب النهي أن يعاب الطعاملم يتابع على هذه الرواية إنما هو الأعمش عن أبي حازم عن أبي ه
م حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي يَحيَى عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ النَّبِيِّ
سنن ابن ماجه— باب الوضوء عند الطعامهذا خطأ
أَأُرِيدُ الصَّلَاةَ
سنن ابن ماجه— باب الأكل باليمينهذا خطأ وكذا حدثناه هشام وقد حدثني الأنصاري عن هشام بن حسان
لِيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ
سنن ابن ماجه— باب اللقمة إذا سقطتالحسن لم يسمع من معقل بن يسار
بَيْنَمَا هُوَ يَتَغَدَّى إِذْ سَقَطَتْ مِنْهُ لُقْمَةٌ
سنن ابن ماجه— باب عرض الطعاماختلف فيه والصحيح أنس بن مالك القشيري
ادْنُ فَكُلْ ، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ
سنن ابن ماجه— باب الأكل قائماقد تابعه على روايته ابن أبي شيبة عن حفص وإنما هو حفص عن محمد
كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي
سنن ابن ماجه— باب الائتدام بالخلهذا حديث منكر بهذا الإسناد
نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ
سنن ابن ماجه— باب الزيتحدث مرة عن زيد بن أسلم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم ه
ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ
سنن ابن ماجه— باب اللبنأخاف أن يكون قد أدخل على هشام بن عمار لأنه لما كبر تغير
مَنْ أَطْعَمَهُ اللهُ طَعَامًا فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ
سنن ابن ماجه— باب القثاء والرطب يجمعانالحديث موضوع
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْبِطِّيخِ
سنن ابن ماجه— باب التمرهذا حديث منكر بهذا الإسناد
بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ
سنن ابن ماجه— باب الخبز الملبق بالسمنهذا حديث باطل ولا يشبه أن يكون من حديث أيوب السختياني ويشبه
وَدِدْتُ لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا خُبْزَةً بَيْضَاءَ مِنْ بُرَّةٍ سَمْرَاءَ مُلَبَّقَةٍ بِسَمْنٍ نَأْكُلُهَا
سنن ابن ماجه— باب الاقتصاد في الأكل وكراهة الشبعهذا حديث منكر
كُفَّ جُشَاءَكَ عَنَّا ، فَإِنَّ أَطْوَلَكُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُكُمْ شِبَعًا فِي دَارِ الدُّنْيَا
سنن ابن ماجه— باب أكل الجبن والسمنهذا خطأ رواه الثقات عن التيمي عن أبي عثمان عن النبي صلى الله
الْحَلَالُ مَا أَحَلَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ ، وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللهُ فِي كِتَابِهِ
سنن ابن ماجه— باب النهي عن الأكل منبطحاهذا حديث خطأ
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُنْبَطِحٌ عَلَى وَجْهِهِ
سنن ابن ماجه— باب الخمر مفتاح كل شرراشد قال فيه أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان في ثقاته وق
لَا تَشْرَبِ الْخَمْرَ ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ
سنن ابن ماجه— باب الخمر يسمونها بغير اسمهاهذا حديث منكر وهو عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب قلت ما حا
لَا تَذْهَبُ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامُ حَتَّى تَشْرَبَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ
سنن ابن ماجه— باب ما أسكر كثيره فقليله حراموهذا عندي أصح بلا نافع
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
سنن ابن ماجه— باب النهي عن نبيذ الأوعيةهذا حديث منكر لم يروه غير شبابة ولا يعرف له أصل
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ
سنن ابن ماجه— باب ما رخص فيه من ذلكهذا أحب إلي من حديث حماد بن زيد عن فرقد عن الشعبي عن مسروق ع
إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ نَبِيذِ الْأَوْعِيَةِ
سنن ابن ماجه— باب الشرب من في السقاءالصحيح عن عكرمة عن أبي هريرة من حديث عكرمة عن ابن عباس
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ