المستدرك على الصحيحين— ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمنالصحيح عن النواس عن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك أن عبد الر
مَا مِنْ قَلْبٍ إِلَّا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ
المستدرك على الصحيحين— دعاء رد البصر وقبوله معاالصحيح حديث شعبة
قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ
المستدرك على الصحيحين— دعاء رد البصر وقبوله معاالصحيح حديث شعبة
ائْتِ الْمِيضَأَةَ فَتَوَضَّأْ
المستدرك على الصحيحين— آيتان من آخر سورة البقرة ولا تقرآن في داالصحيح حديث حماد بن سلمة
إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
المستدرك على الصحيحين— فضيلة المعوذتينهاتان الروايتان عندي صحيحتان لهما جميعا أصل بالشام عن جبير ب
سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ
المستدرك على الصحيحين— أيما رجل باع بيعا من رجل أو رجلين فهو للحديث صحيح
أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلٍ أَوْ رَجُلَيْنِ
المستدرك على الصحيحين— فضيلة إعانة المجاهدا والغارم والمكاتبالصحيح عن ابن عقيل عن عبد الله بن سهل عن أبيه
مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ
المستدرك على الصحيحين— من علم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرهاهذا خطأ والصحيح ما رواه حاتم والليث بن سعد عن ابن عجلان عن ا
كُلُّ شَيْءٍ مِنْ لَهُوِ الدُّنْيَا بَاطِلٌ إِلَّا ثَلَاثَةً
المستدرك على الصحيحين— إذا نكح الوليان فهو للأول وإذا باع المجيحديث صحيح
أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ
المستدرك على الصحيحين— إذا نكح الوليان فهو للأول وإذا باع المجيحديث صحيح
أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلَيْنِ بَيْعًا فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا
المستدرك على الصحيحين— إذا نكح الوليان فهو للأول وإذا باع المجيحديث صحيح
إِذَا نَكَحَ الْوَلِيَّانِ ، فَهُوَ لِلْأَوَّلِ
المستدرك على الصحيحين— ضرب عنق من تزوج امرأة أبيههذا خطأ رواه الحسن بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء
بَعَثَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ
المستدرك على الصحيحين— ثلاثة حق على الله أن يعينهمالصحيح عن ابن عقيل عن عبد الله بن سهل عن أبيه
مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ
المستدرك على الصحيحين— سيدة آي القرآن آية الكرسيالصحيح حديث حماد بن سلمة
إِنَّ اللهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ
المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة آل عمرانالصحيح عن النواس عن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك أن عبد الر
الْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ ، يَرْفَعُ أَقْوَامًا ، وَيَضَعُ آخَرِينَ
المستدرك على الصحيحين— شواهد حديث لا طلاق إلا بنكاحهذه الأسانيد كلها وهم عندنا والصحيح ما روى الثوري عن ابن الم
لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ
المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة النازعاتالصحيح مرسل بلا عائشة
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يُسْأَلُ عَنِ السَّاعَةِ حَتَّى أُنْزِلَ عَلَيْهِ
المستدرك على الصحيحين— سؤال موسى رؤية الرب وصعقه عند التجليكان أبو سلمة يقول قبلنا عن حماد عن ثابت عن أنس عن النبي صلى
سَاخَ الْجَبَلُ
المستدرك على الصحيحين— خالد بن الوليد سيف من سيوف اللهالصحيح حديث ابن إدريس
لَا تُوذُوا خَالِدًا فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللهِ
المستدرك على الصحيحين— تأديب النبي صلى الله عليه وآله وسلم رافعرواه أبو تميلة وقصر به والصحيح متصل
يَا رَافِعُ ، لِمَ تَرْمِي نَخْلَهُمْ
المستدرك على الصحيحين— ذكر من روى من الصحابة عن أبي هريرةقال أبو زرعة الصحيح ما رواه هشيم
وَعَدَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ الْهِنْدِ
المستدرك على الصحيحين— ذكر ضرار بن الأزور الأسدي رضي الله عنهروى هذا الحديث جماعة من الحفاظ عن الأعمش عن يعقوب بن بحير عن
دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ
المستدرك على الصحيحين— حكم من نكح امرأة أبيههذا خطأ رواه الحسن بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء
أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ أَضْرِبُ عُنُقَهُ وَآخُذُ مَالَهُ
المستدرك على الصحيحين— ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتجميعا وهمين والصحيح حديث هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن ع
مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيِّتٌ
المستدرك على الصحيحين— ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتجميعا وهمين والصحيح حديث هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن ع
مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيِّتٌ