المنتقىالحسن لم يسمع من سمرة
عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ ، حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن فرض المرء في صلاته قراءة حسنه أبو علي الطوسي الحافظ وأبو عيسى الترمذي وأبو بكر البزار
أَعِدْ صَلَاتَكَ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
صحيح ابن حبان— ذكر إباحة استعارة الإمام السلاح من بعض رإنه حديث حسن ليس في شيء مما روي في العارية خبر يصح غيره
إِذَا أَتَتْكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ - أَوِ ادْفَعْ إِلَيْهِمْ ، ثَلَاثِينَ بَعِيرًا أَوْ ثَلَاثِينَ دِرْعًا
المستدرك على الصحيحين— لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجهالحسن لم يسمع من سمرة
عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
المستدرك على الصحيحين— لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمهإسناد حسن
لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ
المستدرك على الصحيحين— ذكر غزوة حنين واجتماع الأنصار عند النبي إن أحسن ما فيها حديث يعلى بن أمية يعني الذي رواه أبو داود
بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ حَتَّى نُؤَدِّيَهَا إِلَيْكَ
السنن الكبرى— تضمين العاريةإنه حديث حسن ليس في شيء مما روي في العارية خبر يصح غيره
إِذَا أَتَتْكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ ثَلَاثِينَ دِرْعًا وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا
السنن الكبرى— تضمين العاريةإنه حديث حسن ليس في شيء مما روي في العارية خبر يصح غيره
بَلْ عَارِيَةٌ مُؤَدَّاةٌ
السنن الكبرى— المنيحةالحسن لم يسمع من سمرة
عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
سنن أبي داود— باب من لم يذكر الرفع عند الركوعفإن قلت حديث ابن مسعود المذكور حسنه الترمذي وصححه ابن حزم فه
أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن أبي داود— باب من لم يذكر الرفع عند الركوعفإن قلت حديث ابن مسعود المذكور حسنه الترمذي وصححه ابن حزم فه
حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ نَا مُعَاوِيَةُ وَخَالِدُ بنُ عَمرٍو وَأَبُو حُذَيفَةَ قَالُوا نَا سُفيَانُ بِإِسنَادِهِ بِهَذَا قَالَ
سنن أبي داود— باب في تضمين العاريةالحسن لم يسمع من سمرة
هُوَ أَمِينُكَ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
سنن أبي داود— باب في تضمين العاريةإنه حديث حسن ليس في شيء مما روي في العارية خبر يصح غيره
إِذَا أَتَتْكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ ثَلَاثِينَ دِرْعًا ، وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا
سنن أبي داود— باب في أكل لحوم الحمر الأهليةهذا الحديث بطرقه باطل لأنها كلها من طريق عبد الرحمن بن بشر و
أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ حُمُرِكَ ، فَإِنَّمَا حَرَّمْتُهَا مِنْ أَجْلِ جَوَالِّ الْقَرْيَةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في وصف الصلاةحسنه أبو علي الطوسي الحافظ وأبو عيسى الترمذي وأبو بكر البزار
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا
جامع الترمذي— باب ما جاء في أن العارية مؤداةالحسن لم يسمع من سمرة
عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ
مسند الدارمي— باب فِي العارية مؤداةالحسن لم يسمع من سمرة
عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
سنن ابن ماجه— باب العاريةالحسن لم يسمع من سمرة
عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب العارية مضمونةإن أحسن ما فيها حديث يعلى بن أمية يعني الذي رواه أبو داود
بَلْ عَارِيَةً مَضْمُونَةً حَتَّى نُؤَدِّيَهَا عَلَيْكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب العارية مضمونةالحسن لم يسمع من سمرة
عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب رد المغصوب إذا كان باقياالحسن لم يسمع من سمرة
عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب غرم السارقالحسن لم يسمع من سمرة
عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب غرم السارقالحسن لم يسمع من سمرة
وَأَخبَرَنَا عَلِيٌّ أَنبَأَ أَحمَدُ ثَنَا عُثمَانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا يَحيَى عَنِ ابنِ أَبِي عَرُوبَةَ فَذَكَرَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في أكل لحوم الحمر الأهليةهذا الحديث بطرقه باطل لأنها كلها من طريق عبد الرحمن بن بشر و
أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ حُمُرِكَ ، فَإِنَّمَا حَرَّمْتُهَا مِنْ أَجْلِ جَوَالِّي الْقَرْيَةِ
سنن الدارقطني— باب الصلحإسناد حسن
لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ ، وَالرَّهْنُ لِمَنْ رَهَنَهُ