سنن أبي داود
أولاًنص الحديث
إِذَا أَتَتْكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ ثَلَاثِينَ دِرْعًا ، وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا
ثانياًأحكام العلماء (2)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
إِذَا أَتَتْكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ -أَوْ قَالَ : فَادْفَعْ إِلَيْهِمْ - ثَلَاثِينَ دِرْعًا...
إِذَا أَتَتْكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ - أَوِ ادْفَعْ إِلَيْهِمْ ، ثَلَاثِينَ بَعِيرًا أَوْ ثَلَاثِينَ دِرْعًا...
إِذَا أَتَتْكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ كَذَا وَكَذَا...
إِذَا أَتَتْكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ ثَلَاثِينَ دِرْعًا وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٣٬٩٥٦
الباب: باب في تضمين العارية
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/93956
الحكم: عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد: قال عبد الحق في أحكامه حديث يعلى بن أمية أصح من حديث صفوان بن أمية قال ابن القطان وذلك لأن حديث صفوان هو من رواية شريك عن عبد العزيز بن رفيع ولم يقل حدثنا وهو مدلس وأما أمية بن صفوان فخرج له مسلم انتهى كلامه وقال في موضع آخر وهم ثلاثة ولوا القضاء فساء حفظهم بالاشتغال عن الحديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وشريك وقيس بن الربيع ثم إن شريكا مدلس ولم يذكر السماع