سنن البيهقي الكبرى— باب نهي المحدث عن مس المصحفرجاله موثوقون
لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الاستبراء عن البولفيه عيسى بن يزداد تكلم فيه أنه مجهول وذكره ابن حبان في الثقا
كَانَ إِذَا بَالَ نَتَرَ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ نَتَرَاتٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من خلع خفيه بعدما مسح عليهمافيه عمر بن رديح ضعفه أبو حاتم وقال ابن معين صالح الحديث
غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَنَا بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهَا لِلْمُسَافِرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختيفيه أسيد بن زيد وهو كذاب
مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ
سنن البيهقي الكبرى— باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أمفيه يزيد بن عياض وقد أجمعوا على ضعفه
إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أنه لا يبلغ بتأخيرها آخر فيه موسى أبي العلاء ولم أجد من ترجمه
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الظُّهْرَ فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ
سنن البيهقي الكبرى— باب تعجيل صلاة المغربالوليد بن عبد الله بن أبي سمير ذكره ابن حبان في الثقات
حَاصَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِصْنَ الطَّائِفِ فَكَانَ يُصَلِّي بِنَا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من زعم أنه يكبر قبل فراغ المؤذن من احجاج بن فروخ ضعيف جدا
كَانَ إِذَا قَالَ بِلَالٌ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ نَهَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَبَّرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاقتصار على فاتحة الكتابوفيه حنظلة السدوسي ضعفه ابن معين وغيره ووثقه ابن حبان
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يَقْرَأْ فِيهِمَا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
سنن البيهقي الكبرى— باب السنة في تطويل الركعة الأولىفيه طرفة الحضرمي قال الأزدي لا يصح حديثه وفيه من قيل إنه مجه
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِنَا الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الإسرار بالقراءة في الظهر والعصر ووجفيه كثير بن زيد واختلف في الاحتجاج به
قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لم ير القنوت في صلاة الصبحفيه أبو حمزة الأعور القصاب وهو ضعيف
قَنَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا يَدْعُو عَلَى عُصَيَّةَ وَذَكْوَانَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال بترك الترتيب في قضائهن وهو قوفيه ابن لهيعة وفيه ضعف
هَلْ رَأَيْتُمُونِي صَلَّيْتُ الْعَصْرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب عورة الأمةفيه صالح بن حسان وهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات
لَا بَأْسَ أَنْ يُقَلِّبَ الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب موضع الإزار من الرجلرواه كله أحمد بإسنادين والطبراني في الأوسط وأحد إسنادي أحمد
يَا عَبْدَ اللهِ ، ارْفَعْ إِزَارَكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أحدث في صلاته قبل الإحلال منها بارجاله رجال الصحيح
إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فَيَنْقُرُ عِنْدَ عِجَازِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي في كيفية هذا القعودفيه الهيثم بن شهاب وقد وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح
لَأَنْ أَقْعُدَ عَلَى جَمْرَةٍ أَوْ جَمْرَتَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْعُدَ مُتَرَبِّعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب من كثر عليه السهو في صلاته فسجدتا الوفيه حكيم بن نافع ضعفه أبو زرعة ووثقه ابن معين
سَجْدَتَا السَّهْوِ تَجْزِيَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب وجوب القراءة على ما نزل من الأحرف الفيه ابن أبي الزناد وهو ضعيف
الْقِرَاءَةُ سُنَّةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي فيمن يسرق من صلاته فلا يتمهافيه عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين وثقه أحمد وأبو حاتم وا
إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض افيه عبد الله بن المؤمل المخزومي ضعفه أحمد وغيره ووثقه ابن مع
لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض افيه عبد الله بن المؤمل المخزومي ضعفه أحمد وغيره ووثقه ابن مع
قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، فَأَخَذَ بِحَلْقَةِ بَابِ الْكَعْبَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من استحب الإكثار من الركوع والسجودفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الل
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أُتِيَ بِذُنُوبِهِ ، فَجُعِلَتْ عَلَى رَأْسِهِ وَعَاتِقَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب قدر قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فرجال يس رجال الصحيح ورجال الواقعة فيهم يعقوب بن حميد بن كاسب
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كَنَحْوٍ مِنْ صَلَاتِكُمُ الَّتِي تُصَلُّونَ الْيَوْمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما على الإمام من تعميم الدعاءفيه السفر بن نسير وعبد الله بن صالح وقد وثقا وفيهما ضعف وبقي
إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَلَا يَخْتَصَّنَّ بِدُعَاءٍ دُونَهُمْ . فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ