التقرير البحثي للحديث #١٢٥٬٣٣٥

سنن البيهقي الكبرى

باب ما على الإمام من تعميم الدعاء

أولاًنص الحديث

إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَلَا يَخْتَصَّنَّ بِدُعَاءٍ دُونَهُمْ . فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:وهذا حديث قد اختلف فيه على يزيد بن شريح من وجوه هذا أحدها
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه السفر بن نسير وعبد الله بن صالح وقد وثقا وفيهما ضعف وبقية رجاله وثقوا

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

السفر بن نسيرابن حجر: ضعيف
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهرالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهرالساجي: وقال الساجي : ليس بالقوي ، قال : وقال يحيى بن معين : ليس بالقوي ، ولا جاء بمنكر .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهريحيى بن معين: وقال الساجي : ليس بالقوي ، قال : وقال يحيى بن معين : ليس بالقوي ، ولا جاء بمنكر .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهريعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : قد حمل الناس عنه ، ومنهم من يرى أنه وسط ليس بالثبت ولا بالضعيف ، ومنهم من يضعفه .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهريعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : قد حمل الناس عنه ، ومنهم من يرى أنه وسط ، ليس بالثبت ولا بالضعيف ، ومنهم من يضعفه
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ حَاقِنٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا يَأْتِ أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ وَهُوَ حَاقِنٌ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

وَمَنْ صَلَّى بِقَوْمٍ ، فَخَصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ فَقَدْ خَانَهُمْ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا يَأْتِي أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ وَهُوَ حَاقِنٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٥٬٣٣٥

الباب: باب ما على الإمام من تعميم الدعاء

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/125335

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: وهذا حديث قد اختلف فيه على يزيد بن شريح من وجوه هذا أحدها