أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : أسيد بن زيد الجمال كذاب ذهبت إليه إلى الكرخ ، ونزل في دار الحذائين ، فأردت أن أقول له : يا كذاب ففرقت من شفار الحذائين .

أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : أسيد الجمال كذاب

أسيد بن زيد بن نجيحابن حجر: ضعيف ، أفرط ابن معين فكذبه

أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: ضعيف ، أفرط ابن معين فكذبه

أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : كذاب ، أتيته ببغداد في الحذائين ، فسمعته يحدث بأحاديث كذب

أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: قال ابن الجنيد عن ابن معين : كذاب أتيته ببغداد فسمعته يحدث بأحاديث كذب

أسيد بن زيد بن نجيحالنسائي: قال النسائي : متروك

أسيد بن زيد بن نجيحمغلطاي: وفي « كتاب أبي محمد بن الجارود » : كذاب .

أسيد بن زيد بن نجيحالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف الحديث

أسيد بن زيد بن نجيحالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف الحديث .

أسيد بن زيد بن نجيحالنسائي: وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : أسيد الجمال ، متروك الحديث

أسيد بن زيد بن نجيحالنسائي: وقال النسائي : متروك

أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أسيد كذاب ، ذهبت إليه إلى الكرخ ، ونزل في دار الحذائين ، فأردت أن أقول له : يا كذاب ، ففرقت من شفار الحذائين !

عوف بن أبي جميلة : بندويه , ويقال : رزينة , ويقال : اسم أبيه أبي جميلة رزينة , واسم أمه بندويهشعبة بن الحجاج: حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى قال : قال لي شعبة في أحاديث عوف عن خلاس عن أبي هريرة ومحمد - يعني : ابن سيرين - عن أبي هريرة إذا جمعهم قال لي شعبة : ترى لفظهم واحدا ؟ قال أبو محمد : كالمنكر على عوف

المنذر بن مالك بن قطعةابن عدي: قال الشيخ : ولأبي نضرة العبدي حديث صالح عن أبي سعيد الخدري وعن جابر بن عبد الله وغيرهما ، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم الحديث ، ولم أر له شيئا من الأحاديث المنكرة ؛ لأني لم أجد له إذا روى عنه ثقة حديثا منكرا ، فلذلك لم أذكر له شيئا .

خامساًروايات موازية (1 كتاب)

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٠٬٥٤٤

الباب: باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختيار

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/120544

الحكم: محمد بن علي بن مقصود علي: ضعيف

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد