سنن البيهقي الكبرى— باب اعتبار الكفاءةحديث ضعيف لا يحتج بمثله ولا أصل له
لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ
سنن البيهقي الكبرى— باب اعتبار الكفاءةضعيف
لَا يُزَوِّجِ النِّسَاءَ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ
سنن البيهقي الكبرى— باب اعتبار الصنعة في الكفاءةموضوع
الْعَرَبُ بَعْضُهُمْ أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب اعتبار الصنعة في الكفاءةمنكر موضوع
الْعَرَبُ أَكْفَاءٌ بَعْضُهَا بَعْضًا
سنن البيهقي الكبرى— باب اعتبار اليسار في الكفاءةأصح شيء في هذا الباب حديث مالك وغيره في قصة فاطمة بنت قيس
أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يرد نكاح غير الكفء إذا رضيت به القال عن عدة أسانيد لا تصح ثم قال وأحسن من هذه الأسانيد فساقه
يَا بَنِي بَيَاضَةَ ، أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يرد نكاح غير الكفء إذا رضيت به القال عن عدة أسانيد لا تصح ثم قال وأحسن من هذه الأسانيد فساقه
وَأَخبَرَنَا أَبُو سَعدٍ المَالِينِيُّ أَنبَأَ أَبُو أَحمَدَ بنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنِي أَحمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ المُثَنَّى ثَنَا إِبرَاهِيمُ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يزوج نفسه امرأة هو وليها كما لا يحديث ابن عباس وحديث أبي هريرة وحديث ابن عمر في نقلة أسانيدهم
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِأَرْبَعَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يزوج نفسه امرأة هو وليها كما لا يحديث ابن عباس وحديث أبي هريرة وحديث ابن عمر في نقلة أسانيدهم
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِأَرْبَعٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يزوج نفسه امرأة هو وليها كما لا يحديث ابن عباس وحديث أبي هريرة وحديث ابن عمر في نقلة أسانيدهم
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَخَاطِبٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما تقول النسوة للعروسرواية هشام بن عروة أصح ما قيل في ذلك من جهة النقل
تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا ابْنَةُ سِتِّ سِنِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الجمع بين المرأة وعمتها وبصحيح
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، أَوْ قَالَ : خَالَتِهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الجمع بين المرأة وعمتها وبصحيح
لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تحريم حرائر أهل الشرك دون صحيح
أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ نَكَحَ يَهُودِيَّةً
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تحريم حرائر أهل الشرك دون صحيح
تَزَوَّجَ طَلْحَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَهُودِيَّةً
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تحريم حرائر أهل الشرك دون صحيح
تَزَوَّجَ طَلْحَةُ يَهُودِيَّةً
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تحريم حرائر أهل الشرك دون صحيح
تَزَوَّجَ حُذَيْفَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَهُودِيَّةً ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنْ يُفَارِقَهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تحريم حرائر أهل الشرك دون هذا لا يصح ولا يؤخذ من وجه ثابت
رَأَيْتُ امْرَأَةَ حُذَيْفَةَ مَجُوسِيَّةً
سنن البيهقي الكبرى— باب التعريض بالخطبة جماع أبواب الخطبةأصح شيء في هذا الباب حديث مالك وغيره في قصة فاطمة بنت قيس
لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أباح الخطبة على خطبة أخيه إذا لم أصح شيء في هذا الباب حديث مالك وغيره في قصة فاطمة بنت قيس
إِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا ينفسخ النكاح بينهما بإسلامهذا خبر متروك
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ ابْنَتَهُ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بَعْدَ سَنَتَيْنِ بِنِكَاحِهَا الْأَوَّلِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا ينفسخ النكاح بينهما بإسلامهذا خبر متروك
رَدَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَيْنَبَ ابْنَتَهُ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا ينفسخ النكاح بينهما بإسلامحجاج بن أرطاة لا يحتج بحديثه
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ ابْنَتَهُ إِلَى أَبِي الْعَاصِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب إتيان الحائضلا أعلم أحدا روى هذا الحديث مسندا بهذا اللفظ
لِتَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا ، ثُمَّ شَأْنَكَ بِأَعْلَاهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب نكاح المحرمحديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو المعتمد
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ