عبد الله بن نمير

وقال ابن صفوان : وثقة ابن نمير

وقال ابن خلفون : يقال : إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه ، وهو ثقة . قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما

وقال علي ابن المديني ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ويعقوب بن شيبة : ثقة . زاد ابن نمير : إلا أنه لم يرو عنه كبير أحد

وقال ابن المديني ، وابن نمير ، ويعقوب بن شيبة : ثقة .

وقال العجلي ، وابن نمير : ثقة

وقال ابن المديني ، وابن نمير : أبو مودود المدني ثقة

وقال ابن نمير ، والعجلي : ثقة

وقال ابن نمير وغيره : ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال ابن نمير : عبد الكريم بن رشيد ثقة .

قلت : وقال ابن نمير : ثقة

وقال ابن نمير ، والترمذي ، وأبو بكر البزار ، وابن البرقي ، والدارقطني : ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان رجلا صالحا فاضلا ثقة ، قال فيه ابن عيينة : كان ثقة رضيا حافظا ، ووثقه أيضا ابن نمير وابن مسعود .

قلت : ووثقه العجلي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وغيرهما

قلت : ووثقه العجلي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وغيرهما

وقال ابن وضاح : سمعت ابن نمير يقول : عبد الله بن المؤمل ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : هو ثقة قاله ابن نمير وغيره

وقال العجلي ، وابن نمير : كوفي ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كنيته أبو يزيد ، وقيل : أبو زيد الهلالي ، مولاهم : وهو ثقة ، قاله ابن نمير وابن عبد الرحيم وغيرهما .

قال ابن خلفون : هو ثقة ، قاله ابن نمير ، وأحمد بن صالح العجلي ، وابن عبد الرحيم زاد : ثبت .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " نسبه [ كنديا ] قال : هو ثقة ، قاله ابن نمير وغيره

وقال العجلي ، والبزار في كتاب " السنن " – تأليفه – وابن عبد الرحيم ويحيى بن سعيد القطان وابن نمير : بصري ثقة ، زاد العجلي : لا بأس به

وقال جعفر الفريابي ، وسألته - يعني : محمد بن عبد الله بن نمير - عنه فقال : كان ببغداد ، وكان من أهل خراسان ، وهو ثقة ، وروايته عن الجزريين

وقال جعفر بن محمد الفريابي ، وسألته - يعني : محمد بن عبد الله بن نمير - عن علي بن ثابت ، فقال : كان يكون ببغداد ، وكان من أهل خراسان ، وهو ثقة ، ولكن روايته عن الجزريين ، ولم أكتب عنه شيئا

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، وكذلك ابن خلفون وقال : قال ابن نمير : ثقة . وقال يعقوب بن سفيان : كذلك

وقال العجلي ، وابن نمير : ثقة . نقله ابن خلفون

حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : محمد بن الصلت كان ثقة ، وأبو غسان النهدي أحب إلي منه

قال محمد بن عبد الله بن نمير : ثقة ، وأبو غسان النهدي أحب إلي منه

قال محمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد ابن نمير : وأبو غسان النهدي أحب إلي منه

وقال ابن نمير : ثقة . نقله أبو الوليد الباجي في " رجال البخاري " له

قال البخاري : قال عبد الله بن نمير : كان ثقة

قال البخاري : قال عبد الله بن نمير : كان ثقة .

قال ابن نمير : ثقة

قال محمد بن عبد الله بن نمير : ثقة

نا عبد الرحمن سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : موسى بن داود قاضي طرسوس ثقة

نا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : موسى بن عمير اثنان بالكوفة فالذي روى عنه ، وكيع [ هو ] ثقة

قال ابن معين ، وأبو حاتم ، ومحمد بن عبد الله بن نمير والخطيب : ثقة

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو بكر الخطيب : ثقة

وقال ابن شاهين في " الثقات ": وقال ابن نمير : كان ثقة ، روى عنه الناس .

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ، وقال : قال ابن نمير : كان ثقة ، روى عنه الناس

ثنا محمد بن صالح بن ذريح ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عبد الله بن نمير ، عن معاوية البصري وكان ثقة ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن علقمة والأسود قال : قال عبد الله : لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا ، ولكنهم وضعوه عند أهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم ، سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول : من جعل الهم واحدا هم المعاد كفاه الله سائر همومه ، ومن تشعبه الهموم أحوال الدنيا لم يسأل الله في أي أوديتها هلك . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا هارون الحمال ، ثنا محمد بن بشير العبدي قال : حدثنيه عبد الله بن نمير ، عن معاوية النصري ، عن نهشل ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن علمقة والأسود قال : قال عبد الله : لو أن أهل العلم صانوا العلم فذكر نحوه . قال : وهكذا قال ابن نمير وهذا الحديث عن معاوية النصري وقد قيل : معاوية البصري وقيل : إنه معاوية بن عبد الكريم الضال هذا سند دون عشرة أحاديث ، وإنما لقب الضال لأنه ضل في طريق مكة ، وقد روى ابن نمير عن معاوية غير هذا الحديث .