وقال أحمد : كأن سفيان الذي يروي عنه إبراهيم بن بشار ليس هو سفيان بن عيينة يعني مما يغرب عنه ، وكان مكثرا عنه . وقال ابن حبان في الثقات : كان متقنا ضابطا صحب ابن عيينة سنين كثيرة ، وسمع أحاديثه مرارا ، ومن زعم أنه كان ينام في مجلس ابن عيينة فقد صدق ، وليس هذا مما يجرح مثله في الحديث ، وذاك أنه سمع حديثه مرارا ، ولقد حدثنا أبو خليفة قال : قال إبراهيم بن بشار : حدثنا سفيان بمكة وعبادان ، وبين السماعين أربعون سنة . مات سنة (230) أو قبلها أو بعدها بقليل انتهى ، وقيل إنه مات سنة (4) ، وقيل (7) ، وقيل (228) ، وقال أيضا : كان يحضر معنا عند سفيان بن عيينة فكان يملي على الناس ما يسمعون من سفيان ، وكان ربما أملى عليهم ما لم يسمعوا ، ويقول كأنه يغير الألفاظ فيكون زيادة ليست في الحديث قال فقلت له : ألا تتقي الله ، ويحك تملي عليهم ما لم يسمعوا .

وقال أحمد : كأن سفيان الذي يروي عنه إبراهيم بن بشار ليس هو سفيان بن عيينة يعني مما يغرب عنه ، وكان مكثرا عنه . وقال ابن حبان في الثقات : كان متقنا ضابطا صحب ابن عيينة سنين كثيرة ، وسمع أحاديثه مرارا ، ومن زعم أنه كان ينام في مجلس ابن عيينة فقد صدق ، وليس هذا مما يجرح مثله في الحديث ، وذاك أنه سمع حديثه مرارا ، ولقد حدثنا أبو خليفة قال : قال إبراهيم بن بشار : حدثنا سفيان بمكة وعبادان ، وبين السماعين أربعون سنة . مات سنة (230) أو قبلها أو بعدها بقليل انتهى ، وقيل إنه مات سنة (4) ، وقيل (7) ، وقيل (228) ، وقال أيضا : كان يحضر معنا عند سفيان بن عيينة فكان يملي على الناس ما يسمعون من سفيان ، وكان ربما أملى عليهم ما لم يسمعوا ، ويقول كأنه يغير الألفاظ فيكون زيادة ليست في الحديث قال فقلت له : ألا تتقي الله ، ويحك تملي عليهم ما لم يسمعوا .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات"

وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : روى عنه البابلتي خبرا منكرا

ونسبه ابن حبان في " الثقات " فقال : إبراهيم بن البراء بن عازب

وذكره ابن حبان في " جملة الثقات "

وذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : يروي عن أبي نعيم ، حدثنا عنه إبراهيم بن محمد الدستوائي

وذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في الثقات ، وفرق بين شيخ أبي زرعة ، وشيخ أبي يعلى

ولما ذكره البستي في كتاب " الثقات " قال : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين

وذكره ابن حبان في الثقات وقال : مات سنة (232 )

ابن حبان ذكره في " الثقات " في الطبقة الرابعة ، وقال : لم يرو عن أحد من التابعين

وذكره أبو حاتم محمد بن حبان البستي في كتاب " الثقات " وقال : مات سنة أربع وخمسين ومائة ، ولم يرو عن أحد من التابعين

وقال ابن حبان في الثقات : مات سنة (54) ، ولم يرو عن أحد من التابعين

وذكره أبو حاتم البستي في كتاب " الثقات " . وكذلك ابن شاهين

وذكره أبو حاتم البستي في كتاب " الثقات " . وكذلك ابن شاهين

وذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، ثم خرج حديثه في " صحيحه " عن زيد بن عبد العزيز بن أبي جابر الموصلي .

ذكره أبو حاتم بن حبان البستي في " كتاب الثقات "

قلت : وذكره ابن حبان في الثقات

وذكر ابن حبان في " الثقات " : إبراهيم بن سليمان النهمي ، من أهل الكوفة ، روى عن أبي نعيم وأهل الكوفة ، حدثنا عنه إبراهيم بن محمد الدستوائي وغيره

وذكره ابن حبان في الثقات ، وأفاد أنه يقال له : إبراهيم بن إسماعيل بن رزين أيضا

فيما ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " وخرج حديثه في " صحيحه "

وذكره ابن حبان في الثقات

وكذا ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قلت : وفي تاريخ نيسابور أن البخاري روى عنه خارج الصحيح ، وأرخ ابن حبان في الثقات وفاته كالأول

وقال ابن حبان في " كتاب الثقات " لما ذكره فيهم : يروي عن أبيه عن أبي هريرة ، وابن عمر ، روى عنه : روح بن عبد المؤمن

وذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات ، فقال : إبراهيم بن صالح بن عبد الله شيخ يروي المراسيل . روى عنه ابن أبي حبيب ، وذكر في التابعين إبراهيم بن نعيم بن النحام العدوي ، حجازي قتل يوم الحرة ، يروي عن أبيه . روى عنه ابنه مجاهد . كذا قال ، والذي ذكره البخاري في " تاريخه " من طريق أخرى عن مجاهد قال : قلت : العلوج ، فقال لي إبراهيم بن نعيم : قل : أستغفر الله فإن العلج كافر

ذكره أبو حاتم البستي في " الثقات "

قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : يكنى أبا عمرو

وقال ابن حبان في الثقات : قد روى أحاديث مستقيمة تشبه أحاديث الأثبات ، وقد تفرد عن الثقات بأشياء معضلات

وذكره البستي في " الثقات " ، وكذا ابن شاهين

وذكره البستي في " الثقات " ، وكذا ابن شاهين

وذكره ابن حبان في الثقات