وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ثقة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : سليمان بن بريدة ، وعبد الله بن بريدة كانا توأما تابعيين ثقتين ، وسليمان أكبرهما
وقال العجلي : سليمان وعبد الله كانا توأما تابعيين ثقتين ، وسليمان أكبرهما
ثقة
ثقة
وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : سليمان أحب إليك أو الدراوردي ؟ فقال : سليمان ، وكلاهما ثقة
ثقة
وقال ابن عدي : ثقة
وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال يعقوب بن شيبة ، والنسائي
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : سليمان بن بلال أحب إليك ، أو الدراوردي ؟ فقال : سليمان ، وكلاهما ثقة
وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال يعقوب بن شيبة ، والنسائي
وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال يعقوب بن شيبة ، والنسائي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيي بن معين : سليمان بن بلال أحب إليك أو الدراوردي ؟ فقال : سليمان ، وكلاهما ثقة
وقال العجلي : ثقة
قال عثمان بن سعيد الدرامي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي
قال عثمان بن سعيد الدرامي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي
قال عثمان بن سعيد الدرامي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي
ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين قلت : سليمان بن حبيب ؟ قال : ثقة
ثقة
قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال العجلي ، والنسائي
قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال العجلي ، والنسائي
قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال العجلي ، والنسائي
وقال ابن خراش : كان ثقة
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كان ثقة
وقال أبو حاتم أيضا : كان سليمان بن حرب قل من يرضى من المشايخ ، فإذا رأيته قد روى عن شيخ فاعلم أنه ثقة
وقال البزار في « كتاب السنن » : ثقة، وقال في « السنن » : ليس ممن يلزم بزيادته حجة لاتفاق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظا وأنه قد روى أحاديث عن الأعمش وغيره لم يتابع عليها
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال ابن المديني
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال ابن المديني
ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب « الجرح والتعديل » قال: قال يحيى : أبو خالد ثقة وليس بثبت
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : قال علي ابن المديني : أبو خالد الأحمر ثقة
قال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة
وقال الآجري : سألت أبا داود عن أبي الربيع والحجبي : أيهما أثبت في حماد بن زيد ؟ فقال : أبو الربيع أشهرهما ، والحجبي ثقة
قال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة
قال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي الربيع الزهراني ، فقال : ثقة
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن أبي الربيع والحجبي ، أيهما أثبت في حماد بن زيد ؟ فقال : أبو الربيع أشهر الرجلين ، والحجبي ثقة
وقال مسلمة بن قاسم : بصري ثقة