ثقة

وقال الدارقطني : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس ما علمت إلا خيرا

وقال العجلي ، والعقيلي : ثقة

وقال العجلي ، والعقيلي : ثقة

وقال أبو عبد الرحمن السلمي ، عن الدارقطني : ثقة

وقال بشر بن آدم الأصغر : حدثنا بشر بن ثابت ، وكان ثقة

وقال بشر بن آدم : حدثنا بشر بن ثابت وكان ثقة

وقال النسائي : ثقة

وفي كتاب « الإعلام » لابن خلفون : قال أبو جعفر النجار هو ثقة مأمون ، وقال أبو علي الجياني : ثقة .

وفي كتاب « الإعلام » لابن خلفون : قال أبو جعفر النجار هو ثقة مأمون ، وقال أبو علي الجياني : ثقة .

وقال النسائي : ثقة

، وهو ثقة .

ثقة .

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك ، قال أحمد بن عبد الله العجلي .

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك ، قال أحمد بن عبد الله العجلي .

ثقة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [بن إسحاق] فيما كتب إلي قال : أنا عثمان [بن سعيد] قال : سألت يحيى بن معين عن بشر بن شغاف فقال : ثقة

قال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين : ثقة ، وكذا قال العجلي

قال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين : ثقة ، وكذا قال العجلي

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : بشر بن صحار ثقة ، روى عنه بشر بن المفضل ، وعبد الصمد ، وأبو عاصم

وقال المزي : قال النسائي : بشر بن عاصم ثقة . وهو كلام يحتاج إلى نظر ، وذلك أن النسائي لم ينص على بشر بن عاصم هذا دون غيره ، إنما قال : بشر ابن عاصم ثقة . وهو محتمل أن يكون هذا ويحتمل أن يكون ابن سفيان ، ويحتمل أن يكون الطائفي المميز به عند المزي ، فتخصيصه [ ق 15 أ ] إياه يحتاج إلى نظر من خارج ، فنظرنا فإذا أبو الحسن بن القطان ذكر في كتاب « الوهم والإيهام » أنه الثقفي ، وكذلك إنه وإن كنا لا يثلج صدرنا بقولهما ، لأنهما لم يقولاه نقلا إنما قالاه استنباطا فأوجب لنا قولهما التوقف حتى يظهر من خارج بيانه ، والله تعالى أعلم .

قال النسائي : ثقة ، وهو أخو نصر بن عاصم

وقال المزي : قال النسائي : بشر بن عاصم ثقة . وهو كلام يحتاج إلى نظر ، وذلك أن النسائي لم ينص على بشر بن عاصم هذا دون غيره ، إنما قال : بشر ابن عاصم ثقة . وهو محتمل أن يكون هذا ويحتمل أن يكون ابن سفيان ، ويحتمل أن يكون الطائفي المميز به عند المزي ، فتخصيصه [ ق 15 أ ] إياه يحتاج إلى نظر من خارج ، فنظرنا فإذا أبو الحسن بن القطان ذكر في كتاب « الوهم والإيهام » أنه الثقفي ، وكذلك إنه وإن كنا لا يثلج صدرنا بقولهما ، لأنهما لم يقولاه نقلا إنما قالاه استنباطا فأوجب لنا قولهما التوقف حتى يظهر من خارج بيانه ، والله تعالى أعلم .

قال النسائي : بسر بن عاصم ثقة

وقال النسائي في التمييز : ثقة

ثقة

ثقة

قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة

قال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين : ثقة

قال النسائي في كتاب « الجرح والتعديل » : بشر بن عاصم ثقة .

ثقة

وقال محمد بن سعد : كان ثقة

ثقة

وقال أحمد بن صالح العجلي : بصري ثقة كتب عنه

وقال ابن سعد : توفي بالبصرة سنة (207) ، وكان ثقة

وقال العجلي : بصري ثقة

وقال الدارقطني : ثقة

وفي كتاب ابن خلفون في كتاب « شيوخ الشيخين » : قال أبو جعفر النجار : مروزي ثقة .

سمعت أبي - وسئل عن بشر بن منصور - فقال : ثقة