موسوعة الحديث الشريف

بشر بن شعيب بن أبي حمزة واسمه دينار القرشي مولاهم أبو القاسم الحمصي

الجزء 4 · الصفحة 126

691 - ( خ ت س ) : بشر بن شعيب بن أبي حمزة واسمه دينار القرشي مولاهم أبو القاسم الحمصي . روى عن : أبيه شعيب بن أبي حمزة ( خ ت س ) . روى عنه : أحمد بن محمد بن حنبل ، وأبو حميد أحمد بن محمد بن سيار العوهي الحمصي ، وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي ، وإسحاق بن منصور الكوسج ( س ) ، وإسحاق غير منسوب ( خ ) ، وهو الكوسج إن شاء الله ، والحسين بن أبي السري العسقلاني وصفوان بن عمرو الحمصي الصغير ( س ) ، وعبد الرحمن بن جابر بن البختري الطائي ، وعبد السلام بن محمد الحضرمي ، وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي ، وعمران بن بكار البراد ( س ) الحمصيون ، ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير الجامع ، ومحمد بن خالد بن خلي الحمصي ( س ) ، ومحمد بن أبي خالد الصومعي ، وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه البغدادي ( س ) ، ومحمد بن عوف الطائي ، ومحمد بن مصفى ، ومحمد بن يحيى الذهلي ( ت س ) ، ويزيد بن عبد ربه الجرجسي ، وأبو خالد يزيد بن قرة الحضرمي الحمصي . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : ذكر لي أن أحمد بن حنبل ، قال له : سمعت من أبيك شيئا ، قال : لا ، قال : فقرئ عليه وأنت حاضر ، قال : لا ، قال : فقرأت عليه ، قال : لا ، قال : فأجاز لك ، قال : نعم ، قال : فكتب عنه على معنى الاعتبار ولم يحدث عنه . وقال أبو زرعة : سماعه كسماع أبي اليمان إنما كان إجازة . وقال أبو اليمان الحكم بن نافع : كان شعيب بن أبي حمزة عسرا في الحديث فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة ، فقال : هذه كتبي قد صححتها فمن أراد أن يأخذها فليأخذها ومن أراد أن يعرض فليعرض ومن أراد أن يسمعها من ابني فليسمعها فإنه قد سمعها مني ، قال البخاري في التاريخ : تركناه وهو حي سنة اثنتي عشرة ومائتين . وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات : مات سنة ثلاث عشرة ومائتين . روى له البخاري ، والترمذي ، والنسائي .

بشر بن شعيب بن أبي حمزة دينار القرشي مولاهم أبو القاسم الحمصي

الجزء 1 · الصفحة 228

خ ت س - بشر بن شعيب بن أبي حمزة دينار القرشي مولاهم أبو القاسم الحمصي . روى عن أبيه . وعنه البخاري في غير الجامع ، وروى له هو والترمذي والنسائي بواسطة إسحاق غير منسوب وكأنه الكوسج ، والذهلي ، وأبي بكر بن زنجويه ، وصفوان بن عمرو الصغير ، ومحمد بن خالد بن خلي ، وعمران بن بكار ، وروى عنه أيضا أحمد بن حنبل ، ومحمد بن عوف ، وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير ، وغيرهم . قال أبو زرعة : سماعه كأبي اليمان إنما كان إجازة . قال البخاري في تاريخه : تركناه حيا سنة (212) . وقال ابن حبان في الثقات : مات سنة (13) . وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : ذكر لي أن أحمد بن حنبل قال له : سمعت من أبيك ؟ قال : لا ، قال : فقرئ عليه وأنت حاضر ؟ قال : لا ، قال : فقرأت عليه ؟ قال : لا ، قال : فأجاز لك ؟ قال : نعم ، قال : فكتب عنه على معنى الاعتبار ، ولم يحدث عنه . وقال أبو اليمان الحكم بن نافع : كان شعيب بن أبي حمزة عسرا في الحديث ، فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة فقال : هذه كتبي قد صححتها ، فمن أراد أن يأخذها فليأخذها ، ومن أراد أن يعرض فليعرض ، ومن أراد أن يسمعها من ابني فليسمعها فإنه قد سمعها مني . قلت : فهذا معارض لحكاية أبي حاتم المنقطعة ، ومما يؤيده أن أبا حاتم قال في تلك الحكاية : إن أحمد لم يحدث عن بشر ، وليس الأمر كذلك ، بل حديثه عنه في المسند ، وأما ابن حبان ففصل فقال في الثقات : كان متقنا ، وبعض سماعه عن أبيه مناولة ، وسمع نسخة شعيب سماعا . وذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء ، ونقل عن البخاري أنه قال : تركناه ، وهذا خطأ نشأ عن حذف ، فالبخاري إنما قال : تركناه حيا كما تقدم ، وقد تعقب ذلك أبو العباس النباتي على ابن حبان في الحافل فأسهب .

بشر بن شعيب بن أبي حمزة

الجزء 2 · الصفحة 161

580 - بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه . وعنه : أحمد ، والذهلي ، وعدة . توفي 213 خ ت س .

بشر بن شعيب بن أبي حمزة بن دينار القرشي ، مولاهم ، أبو القاسم الحمصي

الجزء 1 · الصفحة 169

694 - [ خ ت س ] بشر بن شعيب بن أبي حمزة بن دينار القرشي ، مولاهم ، أبو القاسم الحمصي ، ثقة . من كبار العاشرة . قال ابن حبان : قال البخاري : تركناه . فأخطأ ابن حبان ، وإنما قال البخاري : تركناه حيا سنة اثنتي عشرة ، مات سنة ثلاث عشرة .

بشر بن شعيب بن أبي حمزة دينار ، أبو القاسم الحمصي

الجزء 2 · الصفحة 402

734 - ( خ ت س ) بشر بن شعيب بن أبي حمزة دينار ، أبو القاسم الحمصي . قال أبو الفضل المقدسي : توفي سنة ثنتي عشرة ومائتين . وقال أبو حاتم البستي في كتاب « الثقات » [ ق 14 ب ] : كان متقناً ، وبعض سماعه عن أبيه مناولة ، سمع نسخة شعيب سماعاً . وفي « كتاب » البخاري : كان مولى بني أمية . وفي « كتاب » ابن مردويه : روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري . وفي كتاب « الزهرة » : روى عنه البخاري : في الاستقراض ، والصلح والملازمة ، وروى في باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم عن إسحاق غير منسوب عنه ، وروى عنه حديثين يعني « مشافهة » . زاد ابن خلفون : وفي « الاستئذان » في باب المعانقة ، قال : ثنا إسحاق ، أنبا بشر بن شعيب ، وأخرج عنه في الاستشهاد ، ولم يذكر سماعاً في باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة ، فقال : وقال بشر بن شعيب حدثني أبي ، قال : وذكره بعض الناس في أسامي شيوخه الذي أخرج عنهم في الصحاح ، وقال الكلاباذي : وقد رآه البخاري وسمع منه وحدث في مبسوط مصنفاته سوى « الجامع » بغير شيء عنه ، وأخرج له مسلم حديثاً على سبيل الاستشهاد . وقال ابن سعد : وكتبوا عنه وتوفي قبل أبي اليمان الحكم بن نافع .

بشر بن شعيب بن أبي حمزة

الجزء 9 · الصفحة 267

281 - خ ت س ، بشر بن شعيب بن أبي حمزة (1 : 318 / 1197).

بشر بن شعيب بن أبي حمزة دينار ، أبو القاسم الحمصي ، مولى قريش

الجزء 5 · الصفحة 282

52 - خ ت ن : بشر بن شعيب بن أبي حمزة دينار ، أبو القاسم الحمصي ، مولى قريش . روى عن أبيه بس . وعنه أحمد بن حنبل ، وإسحاق الكوسج ، وعمران بن بكار ، والبخاري في غير " الصحيح " ، وهو والترمذي والنسائي بواسطة ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ومحمد بن خالد بن خلي ، وجماعة . قال أبو حاتم : ذكر لي أن أحمد بن حنبل قال له : سمعت من أبيك شيئا ؟ فقال : لا . قال : فأجاز لك ؟ قال : نعم . وقال أبو زرعة : سماعه كسماع أبي اليمان ؛ إنما كان إجازة . وقال أبو اليمان الحكم بن نافع : كان شعيب عسرا ، فدخلنا عليه حين احتضر ، فقال : هذه كتبي قد صححتها ، فمن أراد أن يأخذها فليأخذها ، ومن أراد أن يعرض فليعرض ، ومن أراد أن يسمعها من ابني فليسمع ؛ فإنه قد سمعها مني . وقال ابن حبان : مات سنة ثلاث عشرة . قلت : روى البخاري عن إسحاق عنه .

بشر بن شعيب بن أبي حمزة ، وأبو حمزة اسمه دينار أبو القاسم الحمصي مولى بني أمية

الجزء 2 · الصفحة 359

1368 - بشر بن شعيب بن أبي حمزة ، وأبو حمزة اسمه دينار أبو القاسم الحمصي مولى بني أمية . روى عن أبيه . روى عنه : أحمد بن [محمد بن] حنبل ، وعمرو بن عثمان ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو زرعة : بشر بن شعيب بن أبي حمزة سماعه كسماع ابن اليمان إنما كان إجازة . سئل أبي عن بشر بن شعيب ، فقال : ذكر [لي] أن أحمد بن حنبل سأله : سمعت من أبيك [شيئا] ؟ قال : لا ، قال : فقرئ عليه وأنت حاضر ؟ قال : لا ، قال : فقرأت عليه ؟ قال : لا ، قال : فأجاز لك ؟ قال : نعم . وكتب عنه على معنى الاعتبار ، ولم يحدث عنه .