٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

ثقة ثبت ، وروايته عن ابن عمر مرسلة

وقال ابن يونس : توفي في الثالث عشر من ذي الحجة سنة ( 219 ) . قلت : وزاد : كان فقيها ، وكان يكتب للقضاة ، وكان ثقة ثبتا في الحديث

وذلك أن ابن يونس لما ذكره في «تاريخه» قال: كان فقيها وكان يكتب للقضاة، وكان ثقة ثبتا في الحديث

ثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال،

وقال ابن قانع : ثقة ثبت

وكذا قاله ابن قانع، وهو ثقة ثبت

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال أحمد بن حنبل : ثقة ثبت في الحديث،

وقال ابن قانع في كتاب « الوفيات » : ثقة ثبت

وابن قانع ، وقال : ثقة ثبت

وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ثقة ثبت

وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب " الكنى " : أجمعوا على أنه ثقة ثبت .

ثقة ثبت

وذكره أبو حفص بن شاهين في جملة الثقات وعرفه بصاحب العريف قال : وعن يحيى بن سعيد : هو ثقة ثبت

دحيمثقة ثبت

وقال ابن يونس : قدم مصر ، وهو ثقة ثبت

دحيمثقة ثبت

وقال أبو سعيد بن يونس : قدم مصر فكتب بها ، وكتب عنه ، وهو ثقة ثبت

ثقة ثبت عالم

قلت : وذكر ابن يونس أنه رجع إلى مصر سنة (71) . قال : وكان فقيها على مذهب أبي حنيفة ، وكان ثقة ثبتا حسن الحديث ، وكان يجالس المأمون لما قدم مصر ، وله معه أخبار ، وذكر أنه مات سنة ( 4) ، وأنه قرأ ذلك على بلاطة قبره

وقال ابن يونس في " تاريخ مصر " : كانت أمه من أهل البصرة بنت سعيد بن يزيد الأودي ، كتب بالبصرة الحديث والفقه إلى أن رجع إلى مصر مع أبيه سنة إحدى وستين ومائة ، وخرج إلى المغرب وكتب بها عن عبد الله بن فروخ وغيره وكان ثقة ثبتا حسن الحديث ، وكان فقيها على مذهب أبي حنيفة ، وكان أحد وجوه أهل مصر ، ولما قدم المأمون إلى مصر كان يجالسه وله معه أخبار

وقال النسائي : أخبرنا إبراهيم بن يعقوب عن آخر قال : قلت لعلي : عبد الكريم الجزري إلى من تضمه ؟ قال : ذاك ثبت ثبت ، قلت : هو مثل ابن أبي نجيح ؟ قال : ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد ، وهو أعلم بالمشايخ ، وهو ثبت ثقة

وقال النسائي : أخبرنا إبراهيم بن يعقوب ، عن أحمد قال : قلت لعلي - يعني : ابن المديني - : عبد الكريم إلى من تضمه ؟ قال : ذاك ثبت ثبت . قلت : هو مثل ابن أبي نجيح ؟ قال : ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد ، وهو أعلم بالمشايخ ، وهو ثقة ثبت

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : كان من الثقات الأثبات مات قديما ، وقال فيه ابن عبد الرحيم : عبد الله بن عثمان صاحب شعبة : ثقة ثبت .

قال ابن يونس دخل الشام والعراق في طلب العلم أحد الثقات الأثبات

ثقة ثبت فاضل

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان ابن عون من الثقات الأثبات الفضلاء الأخيار قال فيه ابن عبد الرحيم : ثقة ثبت .

وقال ابن قانع : ثقة ثبت

وقال ابن قانع : توفي بالكوفة وهو ثقة ثبت

وقال أبو عمر ابن عبد البر : أجمعوا لا خلاف بينهم في عبد الواحد بن زياد أنه ثقة ثبت .

وقال ابن عبد البر : أجمعوا أنه لا خلاف بينهم أن عبد الواحد بن زياد ثقة ثبت

وقال ابن قانع : ثقة ثبت

قال ابن يونس : مات في صفر ، كتبت عنه ، وكان ثقة ثبتا .

ثقة ثبت . من كبار السابعة

ثقة ثبت سني ، وربما دلس . من الرابعة

ثقة ثبت

ثقة ثبت