قطن

هذا وهم والصواب عن يحيى بن أبي كثير ، عن المهاجر بن عكرمة مرسل ، وهم فيه الذماري ، على الثوري وليس بقوي

قال الدارقطني : ليس بقوي

وقال الدارقطني في " السنن " : ليس بقوي

قال الدارقطني : ليس بقوي في الحديث

وقال الدارقطني : ليس بقوي

قلت : وقال السلمي عن الدارقطني : خالف فيه البخاري الناس ، وليس بمتروك

وقال الدارقطني في العلل : ليس بمشهور ، والحديث غير ثابت

قال الدارقطني في العلل: ليس بمشهور، والحديث غير ثابت،

أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر الطلحي ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن شجاع البغدادي أبو العباس ، قال : حدثنا أحمد بن بديل قال : حدثني علي بن محمد بن نصر ، قال : سمعت حمزة بن يوسف يقول : سألت الدارقطني عن أحمد بن عبد الله بن أبي شجاع البغدادي ، قال : ليس به بأس ، كذا قال ابن أبي شجاع ، وإنما هو ابن شجاع .

حدثني علي بن محمد بن نصر، قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: وسألت الدارقطني عن أحمد بن محمد بن الجعد، فقال: ليس به بأس.

أبو الحسن علي بن عمر الحافظ قال : إسحاق بن بنان بن معن الأنماطي بغدادي مات بعد العشر والثلاثمائة ليس به بأس

وفي « سؤالات الحاكم » : قلت له - يعني الدارقطني - : فخالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد ؟ قال : أخرج عنه : - يعني البخاري - وعن أخيه إسحاق ، وليس بهما بأس .

وفي "سؤالات الحاكم الكبرى" للدارقطني قال الدارقطني : ليس به بأس يتكلمون في مذهبه

وسألته عن الحباب بن محمد بن الحباب التستري بالبصرة فقال: ليس به بأس

وقال الحاكم أبو عبد الله ، عن الدارقطني : ليس به بأس ما علمت إلا خيرا

قال الدارقطني في كتاب « الجرح والتعديل » : ليس به بأس ، استغن عنه مسلم بن الحجاج بغيره ، وليس من الأثبات من أصحاب شعبة بن الحجاج .

وقال الدارقطني : ليس به بأس

وقال الحاكم أبو عبد الله : قلت لأبي الحسن الدارقطني : فخالد بن خلي الحمصي ؟ قال : ليس له شيء ينكر ، قلت : فابنه ؟ قال : ليس به بأس

وقال الحاكم : سألت الدارقطني فقلت : خالد بن يزيد الكاهلي ؟ قال : هو الطبيب ليس به بأس . وخرج حديثه في « المستدرك » .

وفي كتاب «التعديل والتجريح» عن الدارقطني : ليس به بأس ، أخرج البخاري عنه حديث أبي الأسود ، وخالفوه فيه ، وفي النفس من هذا الحديث شيء

وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : ليس به بأس، وهو والد الجبيرين بالبصرة

وقال الدارقطني : ليس به بأس ، تابعي مستقيم .

قال الدارقطني : ليس به بأس

سألته عن أبي عبد الله محمد بن موسى بن عمران بن حبان الأبلي بالبصرة فقال: هذا ليس به بأس

وأرود الدارقطني الحديث الذي أنكره ابن عدي في " غرائب مالك " ، ثم قال : ومحمد بن وهب ومن دونه ليس بهم بأس ، وأخاف أن يكون دخل لبعضهم حديث في حديث

وقال الدارقطني : ليس له شيء ينكر

وقال الدارقطني : لين

وقال الدارقطني : لين الحديث

وقال الدارقطني : لين الحديث

وقال السلمي ، عن الدارقطني : لين

وقال الدارقطني : لا يحتج به ، يعتبر به ، وأبوه أيضا لين ، والابن أثبت ، والأب يترك .

وقال الدارقطني : لا يحتج به يعتبر به ، وأبوه أيضا لين ، والابن أثبت ، قيل : إنه مرجئ ، ولا يعتبر بأبيه يترك ، وهما مكيان

قال الدارقطني : لا يزال عندي فيه لين

وقال الدارقطني : لين ، كثير الخطأ ، يعتبر به

وقال البرقاني عن الدارقطني : لين ، كثير الخطأ ، يعتبر به

قال الدارقطني : لين ليس بمتروك

ولينه ابن عدي ، والدارقطني

لينه الدارقطني

لينه أبو الحسن الدارقطني

لينه بسببها الدارقطني