حاتم

وقال عبد العزيز بن أبي حاتم ، عن أبيه : ما أدركت أحدا أعلم بالمناسك منه

وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة ولا من عثمان شيئا

وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة

سمع أباه ، روى عنه منصور وعبد الملك بن عمير ومسعر ومحمد بن إسحاق وقيس بن الربيع ، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو حاتم : لم يدرك ابن عمر

روى عن ابن عباس مرسل ، وسمع سعيد بن المسيب وعكرمة وسعيد بن جبير ، روى عنه شعبة ومالك بن أنس وحماد بن سلمة ومعمر ، سمعت أبي يقول ذلك

سمع أنسا وأبا رافع ، روى عنه خالد الحذاء وشعبة وابناه إبراهيم وروح ، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو حاتم : سمع منه حماد بن زيد قبل أن يتغير ، ونقل أبو عبد الله بن المواق الاتفاق على أنه سمع منه قديما

وقال أبو حاتم الرازي : وفي حديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة

قال أبو حاتم : سمع منه حماد بن زيد قبل أن يتغير

وقال أبو حاتم الرازي : قديم السماع من عطاء سفيان وشعبة . وقد استثنى غير واحد من الأئمة معهما حماد بن زيد

سمع أبا سعيد الخدري ، روى عنه عمر بن عطاء بن أبي الخوار ، سمعت أبي يقول ذلك

قال العلائي : وقال أبو حاتم : كتب عبد الملك بن مروان إلى سعيد بن جبير أن يكتب إليه تفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فأخذه عطاء من الديوان - يعني فرواه ، انتهى

سمع أبا هريرة ، روى عنه عطاء بن أبي رباح ، سمعت أبي يقول ذلك

سمع أبا أيوب الأنصاري وأبا سعيد الخدري وأبا هريرة ، روى عنه الزهري وأبو عبيد الحاجب وابنه سليمان بن عطاء ، ورآه يحيى بن أبي عمرو السيباني ولم يسمع منه ، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو حاتم : لم يسمع منه

ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك

قال البخاري وابن سعد : سمع من ابن مسعود . وقال أبو حاتم : لم يسمع منه

وقال أبو حاتم : لم يسمع من أبي مسعود البدري ، وقال أيضا : لم يسمع من عبد الله بن مسعود ، وخطأ من قال عنه : سمعت ابن مسعود . قال العلائي : وخالفه البخاري ، فأثبت له السماع من ابن مسعود

قال أبو حاتم : ليس لأبي عطية هذا صحبة

سمع حذيفة ، وروى عن معاوية وقد أدركه ، وروى عن كعب ، روى عنه فضيل بن فضالة وصفوان بن عمرو ويحيى بن حصين ، سمعت أبي يقول ذلك

سمع الحكم بن الحارث

روى عن القاسم بن عبد الرحمن مرسل ، روى عنه الثوري وشريك ، سمعت أبي يقول ذلك

وكذا ابن أبي حاتم ، إلا أنه لم يذكر في هذا أنه صحابي ، بل قال : روى عن عمر ، وأشار إلى ذلك ابن عبد البر

سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وأغرب أبو حاتم الرازي فقال : أبو سروعة قاتل خبيب ، له صحبة ، اسمه عقبة بن الحارث بن عامر ، وليس هو عقبة بن عامر الذي أدركه ابن أبي مليكة ، ذاك قديم . انتهى . والذي روى عنه ابن أبي مليكة هو الذي أخرج له البخاري وأصحاب السنن ، ووهم من أخرج حديثه في المتفق كصاحب العمدة

سمع محمد بن سيرين

قال أبو محمد : سألت أبي وهو في النزع عن عقبة بن عبد الغافر هل له صحبة ؟ فقال : لا بلسان مسكين

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم : هو تابعي

ذكر ابن أبي حاتم في " المراسيل " أنه أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عقبة بن علقمة ، فقال : هو أحب إلي من الوليد بن مزيد

وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من الوليد بن مزيد

وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من الوليد بن مزيد

سمع ابن عمر وعقبة بن عامر ( وعبد الله بن عامر ) وعبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ، وعن كثير رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأبا عبد الرحمن الحبلي ، سمع منه جعفر بن ربيعة وحيوة بن شريح وحرملة بن عمران ، سمعت أبي يقول ذلك

سمع ابن عمر ، روى جعفر بن برقان عن راشد عنه ، سمعت أبي يقول ذلك

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : في صحة خبره نظر

سمع أبا جري وأبا الخصيب وعتبة بن فرقد ومسلم بن هيصم ، روى عنه شعبة وسلام بن مسكين وابن شوذب وحماد بن سلمة ، سمعت أبي يقول ذلك

سمع عمه وهب بن منبه ، روى عنه هشام بن يوسف ، ثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول ذلك

سمع ابن عباس وابن عمر وأبا سعيد الخدري وأبا هريرة وعائشة ، قيل لأبي : سمع من عائشة ؟ فقال : نعم

وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى