أبو

وهذا أخرجه أبو داود في المراسيل من رواية ابن عياش ، فيزيد بن شريح ليس بصحابي عنده

وقال أبو موسى : يقال : أدرك الجاهلية .

وقال أبو موسى المديني في "الذيل" : يقال : إنه أدرك الجاهلية

استدركه أبو موسى

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : يزيد بن عبد المزني روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في العقيقة أراه مرسلا . روى عنه أيوب بن موسى . وقال البخاري نحو ذلك ولم يقل : أراه

قال البخاري : يزيد بن عبد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسل . وعنه أيوب . وكذا قال أبو حاتم

روى عن معاوية وأبي أيوب - رضي الله عنهما - . قال في التهذيب : لم يسمع منهما وهو مرسل . قلت : عبارة التهذيب لما ذكر روايته عن معاوية : وفي سماعه منه نظر ، انتهى .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : بعث عمر بن عبد العزيز يزيد بن أبي مالك إلى البادية يعلم الناس

روى عن عمير مولى آبي اللحم أحد الصحابة ، قال في التهذيب : والصحيح أن بينهما رجلا .

قال أبو حاتم : لا أراه سمع من حنظلة الكاتب

روايته عن إبراهيم بن عبد الله ابن عبد القاري في عمل يوم وليلة للنسائي ، وقيل : بينهما يزيد بن عبد الله الكندي . ذكره المزي في التهذيب

عن يزيد بن رومان ، عن أبي هريرة " لسقط أقدمه بين يدي أحب إلي من فارس أخلفه خلفي "

روى عن عمر بن أبي سلمة ، روايته عنه في سنن أبي داود ، وقيل : بينهما رجل ، وكذا رواه النسائي

وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل : سئل أبي عن أبي البزري فقال : لا أعلم روى عنه غير عمران بن حدير .

ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة

وروى عمرو بن دينار عن يزيد بن جعدبة عن عبيد بن السباق وغيره ، فقيل : هو هذا ، وقيل : غيره . قال ابن خزيمة : عمرو أجل وأكبر من أن يروي عن يزيد بن عياض . وقال أبو حاتم : هو جده ؛ لأن بعضهم يقول : يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة

عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعنه : حسان بن بلال .

وذكره الطبراني ، وأبو نعيم ، واستدركه أبو موسى

وذكره الطبراني ، وأبو نعيم ، واستدركه أبو موسى

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : يكتب حديثه ، محله الصدق ، صالح الحديث . قلت له : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو بابة فضيل بن غزوان وذويه ، بعض ما يأتي به صحيح وبعض لا ، وكان البخاري قد أدخله في كتاب " الضعفاء " فقال أبي يحول منه .

عمر بن الخطاب ، مرسل

قال أبو حاتم : روى عن معاذ ، وأبي الدرداء مرسل

وقال أبو حاتم : روى عن معاذ : وأبي الدرداء مرسل .

قلت : ذكر في التهذيب أن روايته عن معاذ وأبي ذر وأبي الدرداء مرسلة ، وذكر روايته عن عبد الرحمن بن عوف ، وقال : يقال : مرسل ، ثم حكى عن أبي حاتم أنه روى عن معاذ وأبي الدرداء مرسلا ، انتهى .

تابعي أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا إشكال فيه ، وروى عن معاذ بن جبل ، وأبي ذر ، وغيرهما من مقدمي الصحابة - رضي الله عنهم - وهو أيضا مرسل ، قاله في التهذيب

روايته عن ميمونة بنت كردم في سنن ابن ماجه وسنن أبي داود ، إدخال سارة بنت مقسم بينهما

تابعي . لاصحبة له ، حكى البخاري أن له صحبة ، وغلط . سمع من أنس بن مالك . ويحكي عن عامر بن عبد قيس ، وعن عتبة بن غزوان ، مرسل . روى عنه : سعيد بن سلمان ، وفضالة بن حصين . سمعت أبي يقول ذلك .

وقال أبو حاتم : ليست له صحبة ، هو تابعي سمع من أنس بن مالك ، وروى عن عامر بن عبد القيس ، وعتبة بن غزوان مرسل ، روى عنه سعيد بن سليمان وفضالة بن حصين

قال العلائي : أخرج له الترمذي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث : " إذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه " . ثم قال : لا يعرف ليزيد بن نعامة سماعا من النبي - صلى الله عليه وسلم - انتهى .

وقال أبو زرعة : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول : ما رأيت أتقن حفظا من يزيد بن هارون . قال أبو زرعة : والإتقان أكثر من حفظ السرد .

وقال أبو زرعة عن أبي بكر بن أبي شيبة : ما رأيت أتقن حفظا من يزيد ، قال أبو زرعة : والإتقان أكثر من حفظ السرد

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : فسمعت أبي يقول : يزيد بن هرمز هذا ليس بيزيد الفارسي ، هو سواه ، فأما يزيد بن هرمز فهو والد عبد الله بن يزيد بن هرمز ، وكان ابن هرمز من أبناء الفرس الذين كانوا بالمدينة وجالسوا أبا هريرة مثل أبي السائب مولى هشام بن زهرة ونظرائه ، وليس هو يزيد الفارسي البصري الذي يروي عن ابن عباس ويروي عنه عوف الأعرابي ، إنما روى عن يزيد بن هرمز الحارث بن أبي ذباب وليس بحديثه بأس ، وكذلك صاحب ابن عباس لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أصحاب مكحول فقال : أثبتهم سليمان بن موسى ، ثم يزيد بن يزيد بن جابر

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : يزيد بن يزيد بن جابر ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر من ثقات الثقات ، أجازه الوليد بخمسين ألف دينار ، وذكر للقضاء فإذا هو أكبر من القضاء ، وعبد الرحمن أكبر منه ، ومات يزيد قبل عبد الرحمن .

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان [ ابن موسى ] ، ويزيد بن يزيد بن جابر

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : أثبتهم سليمان ثم يزيد . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان ويزيد

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن أصحاب مكحول ، فقال : أثبتهم سليمان بن موسى ثم يزيد بن يزيد بن جابر . قال : وسمعت أبي يقول : أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول : سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر .

قال أبو زرعة : روايته عن عمر - رضي الله عنه - مرسلة

وروى عن عمر ، مرسل ، وعن سعد بن أبي وقاص ، مرسل ، [ وقيس بن سعد ، مرسل ] . روى عنه : ابنه عبد الله بن أبي نجيح ، وعمرو بن دينار ، وهارون بن رئاب ، وعبد الرحمن بن خضير ، وميمون أبو مغلس . نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول ذلك

قلت : ذكر في التهذيب أيضا أنه روى عن مخرمة بن نوفل والد المسور بن مخرمة مرسلا ، وأنه روى عن قيس بن سعد بن عبادة . قال المزي : ويقال : إنه مرسل ، انتهى