أبو

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو مديني ليس به بأس

قال أبو حاتم : ليس به بأس

قال أبو زرعة : محله الصدق . وقال في موضع آخر : لا بأس به صاحب حديث ، كان ابن نمير يثني عليه

قال أبو زرعة : محله الصدق . وقال في موضع آخر : لا بأس به ، صاحب حديث ، كان ابن نمير يثني عليه

وقال أبو داود : ليس به بأس

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن أبي غرارة . فقال : لا بأس به

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن أبي غرازة ، فقال : لا بأس به . وسألت أبي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة ، فقال : كنيته أبو غرازة ، وهو شيخ

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن أبي غرازة ، فقال : لا بأس به . وسألت أبي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة ، فقال : كنيته أبو غرازة ، وهو شيخ

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي غرارة فقال : مكي لا بأس به

سألت أبي عنه فقال : لا بأس به ، لم أكتب عنه

وقال أبو حاتم : لا بأس به .

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو حاتم : ليس به بأس .

نا عبد الرحمن قال : سألت (907 ك) أبي عنه فقال : ليس به بأس ، هو أخو إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير

وقال أبو حاتم : ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : لا بأس به لم أكتب عنه

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا بأس به

سألت أبي عن محمد بن قيس صاحب ابن عمر قال : لا بأس به ، قلت فرق البخاري بين محمد بن قيس ] المرهبي ، ومحمد بن قيس الهمداني ؟ فقال أبي : هما واحد

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس به . فرق البخاري بين محمد بن قيس المرهبي ، ومحمد ابن قيس الهمداني ، فقال أبي : هما واحد

سمعت أبي يقول : محمد بن مالك مولى البراء لا بأس به .

قال أبو حاتم : لا بأس به

قال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو داود : ليس به بأس

وقال أبو داود : ليس به بأس

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال أبو داود ، والنسائي .

وقال أبو حاتم أيضا : لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ليس به بأس

وقال أبو حاتم في موضع آخر : لا بأس به

وقال أبو حاتم : ليس به بأس

سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : لا بأس به كان كوفي الأصل ، وليس هذا بمحمد بن ميمون المكي ، ومن لا يفهم لا يميز بينهما

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، كان كوفي الأصل ، وليس هذا محمد بن ميمون المكي ، ومن لا يفهم لا يميز بينهما

وقال أبو حاتم : لا بأس به كان كوفي الأصل ، وليس هذا بالمكي ، ومن لا يفهم لا يميز بينهما .

قال أبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به

قال أبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به

كتب عنه أبي بالمدينة ، وروى عنه ، وسألته عنه فقال : لا بأس به

وقال أبو داود : ليس به بأس

وقال أبو داود : ليس به بأس

وأبو زرعة الرازي ، وقال : لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به