محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام

له رواية

الاسم المختصر: محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب الزبيري

الكنيةأبو عمر
النسبالأسدي ، الزبيري ، المدني ، القرشي
تاريخ الوفاةقبل 250 هـ
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق
الرتبة عند الذهبيوثق
عدد الأحاديث١٠
عدد الأسانيد١٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (10%)سباعي (20%)8 رواة (30%)9 رواة (40%)
موضعه في السند
أول الإسناد (10%)موضع 5 (10%)موضع 6 (20%)موضع 7 (60%)
أشكال الاسم
محمد بن يعقوبمحمد بن يعقوب الزبيريمحمد بن يعقوب بن عبد الوهاب الزبيريمحمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي الزبيري أبو عمر المدني

الجزء 27 · الصفحة 43

5712 - س : محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي الزبيري أبو عمر المدني . روى عن : أبي ضمرة أنس بن عياض ، وثابت بن الزبير بن خبيب ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الله بن الحارث الجمحي الحاطبي ، وعبد الله بن معاذ الصنعاني ، وعبد الله بن وهب المصري ( س ) ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون ، وعمر بن عبد الله بن نافع الزبيري ، ومحمد بن فليح بن سليمان ( س ) . روى عنه : النسائي ، وأحمد بن محمد بن مسلم ، وأبو عبد الله عامر بن محمد بن عبد الرحمن القرمطي المكي ، وأبو خبيب العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ، وعمر بن محمد بن بجير البجيري ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ويحيى بن الحسن بن جعفر العلوي النسابة ، ويحيى بن محمد بن صاعد . قال أبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث ، سمع منه ابن صاعد بالمدينة سنة خمس وأربعين ومائتين .

تهذيب التهذيب▼

محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي ، الزبيري ، أبو عمر المدني

الجزء 3 · الصفحة 738

س - محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي ، الزبيري ، أبو عمر المدني . روى عن : عمر بن عبد الله بن نافع الزبيري ، وابن وهب ، ومحمد بن فليح بن سليمان ، وابن عيينة ، وأبي ضمرة ، وغيرهم . روى عنه : النسائي ، وأبو حاتم الرازي ، والصاغاني ، وعمر بن محمد البجيري ، والعباس البرتي ، ويحيى بن صاعد ، وغيرهم . قال أبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث ، سمع منه ابن صاعد بالمدينة سنة خمس وأربعين ومائتين .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

محمد بن يعقوب الزبيري المدني

الجزء 4 · الصفحة 226

5230 - محمد بن يعقوب الزبيري المدني ، عن : ابن عيينة وأبي ضمرة ، وعنه : النسائي وعمر البجبري وابن صاعد ، وثق . س .

تقريب التهذيب▼

محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام ، أبو عمر الزبيري ، المدني

الجزء 1 · الصفحة 910

6451 - [ س ] محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام ، أبو عمر الزبيري ، المدني ، صدوق ، من العاشرة ، مات قبل الخمسين .

الثقات▼

محمد بن يعقوب الزبيري

الجزء 9 · الصفحة 109

محمد بن يعقوب الزبيري ، من أهل المدينة . يروي عن : أبي ضمرة ، وأهل الحجاز . حدثنا عنه عمر بن محمد الهمداني ، مستقيم الحديث .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن يعقوب ، أبو عمر الأسدي الزبيري المدني

الجزء 5 · الصفحة 1255

517 - ن : محمد بن يعقوب ، أبو عمر الأسدي الزبيري المدني . عن سفيان بن عيينة ، وابن وهب . وعنه النسائي ، وعمر بن بجير ، وابن صاعد . قال أبو حاتم : لا بأس به . قلت : توفي سنة خمس وأربعين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

محمد بن يعقوب الزبيري المديني

الجزء 8 · الصفحة 121

544 - محمد بن يعقوب الزبيري المديني ، روى عن محمد بن فليح ، وعبد الله بن معاذ الصنعاني ، وعبد الله بن الحارث الجمحي ، وعبد الملك الماجشون ، وأبي ضمرة كتب عنه أبي بالمدينة ، وروى عنه ، وسألته عنه فقال : لا بأس به .

علل الإسناد

لا بأس به(2)صدوقمستقيم الحديثوثق
لا بأس به

قال أبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به

لا بأس به

قال أبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به

لا بأس به

كتب عنه أبي بالمدينة ، وروى عنه ، وسألته عنه فقال : لا بأس به

مستقيم الحديث

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث ، سمع منه ابن صاعد بالمدينة سنة خمس وأربعين ومائتين

مستقيم الحديث

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث ، سمع منه ابن صاعد بالمدينة سنة خمس وأربعين ومائتين

مستقيم الحديث

مستقيم الحديث

صدوق

صدوق

وثق

وثق

لا بأس به

قال أبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به

لا بأس به

قال أبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به

التوزيع الموضوعي للأحاديث