أحمد

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء - يعني من وكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ويزيد بن هارون ، وأبي نعيم - وقد روى يحيى عن خمسين شيخا ممن روى عنهم سفيان . قلت : كان يكثر عن سفيان ؟ قال : إنما كان يتتبع ما لم يكن سمعه فيكتبه

وقال أحمد بن الحسن الترمذي : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن يحيى بن سعيد ، ووكيع فقال : لم تر عيني مثل يحيى بن سعيد ، وقال محمد بن علي بن داود سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما رأيت في هذا الشأن مثل يحيى بن سعيد

حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي - يعني أحمد بن حنبل - : ما رأينا مثل يحيى بن سعيد في هذا الشأن - يعني : في معرفة الحديث ورواته - هو كان صاحب هذا الشأن ، فقلت له : ولا هشيم ؟ فقال : هشيم شيخ ، وما رأينا مثل يحيى وجعل يرفع أمره جدا .

وقال الفضل بن زياد : سمعت أحمد يقول : لا والله ما أدركنا مثله ، ثم قال : سمعت ابن مهدي ، وذكره ، فقال : لا ترى عيناك مثله . وقال الدوري عن ابن معين عن ابن مهدي مثله ، وجاء نحو هذا عن أحمد من عدة أوجه . وقال الأثرم : سمعته يقول : رحم الله تعالى يحيى القطان ما كان أضبطه وأشد تفقده ، كان محدثا ، وأثنى عليه فأحسن الثناء .

وقال الفضل بن زياد : سمعت أحمد يقول : لا والله ما أدركنا مثله ، ثم قال : سمعت ابن مهدي ، وذكره ، فقال : لا ترى عيناك مثله . وقال الدوري عن ابن معين عن ابن مهدي مثله ، وجاء نحو هذا عن أحمد من عدة أوجه . وقال الأثرم : سمعته يقول : رحم الله تعالى يحيى القطان ما كان أضبطه وأشد تفقده ، كان محدثا ، وأثنى عليه فأحسن الثناء .

وقال عبد الله بن بشر الطالقاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : يحيى بن سعيد أثبت الناس . قال أحمد : وما كتبت عن مثل يحيى بن سعيد

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : ما رأيت أثبت في الحديث من يحيى بن سعيد ، ولم يكن في زمان يحيى القطان مثله ، كان تعلم من شعبة

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب - يعني : أحمد بن حميد - قال : قال أحمد بن حنبل : لم يكن في زمان يحيى القطان مثله ، كان تعلم من شعبة

نا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : ما رأينا مثل يحيى بن سعيد في هذا الشأن - يعني في الحديث – هو كان صاحب هذا الشان فقلت له ، ولا هشيم ؟ قال : هشيم [ شيخ ] ، وما رأينا مثل يحيى [ قال ] : وجعل يرفع أمره جدا

وقال حنبل عن أحمد : ما رأيت أقل خطأ من يحيى ولقد أخطأ في أحاديث ، ثم قال : ومن يعرى من الخطأ والتصحيف ؟ .

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء - يعني : من وكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ويزيد بن هارون ، وأبي نعيم - وقد روى عن خمسين شيخا ممن روى عنهم سفيان . قيل له : قد كان يكتب عند سفيان ؟ قال : إنما كان يتتبع ما لم يكن سمعه فيكتبه

وقال العجلي عن أحمد بن حنبل : رواية يحيى بن سعيد عن ابن أبي عروبة بعض في الصحة ، وبعض في الاختلاط .

وقال في موضع آخر : قلت لأبي : من رأيت في هذا الشأن ، يعني الحديث قال : ما رأيت مثل يحيى بن سعيد قلت فهشيم ؟ قال : هشيم شيخ ما رأيت مثل يحيى . قلت : فعبد الرحمن بن مهدي ؟ قال : لم نر مثل يحيى في كل أحواله

وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان : لم يكن أبو سعيد ، يعني : جده ، يمزح ولا يضحك إلا تبسما ، ما أعلم أني رأيته قهقه قط ، ولا دخل حماما قط ، ولا اكتحل ولا ادهن ، وكان يخضب خضابا حسنا

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب قال : سمعت محمد بن الأزهر الجوزجاني قال : قلت لأحمد ابن حنبل : لم لا تقول ليحيى بن سعيد قل حدثنا ؟ فقال : مثل يحيى يقال له : قل حدثنا ؟

وقال حفيده : لم يكن جدي يمزح ولا يضحك إلا تبسما ، وما دخل حماما قط

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ما رأيت مثل يحيى بن سعيد ، ولم يكن في زمانه مثله كان تعلم من شعبة

وقال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : ما رأيت أحدا أقل خطأ من يحيى بن سعيد ، ولقد أخطأ في أحاديث . ثم قال أبو عبد الله : ومن يعرى من الخطأ والتصحيف ؟

وقال عبد الله بن بشر الطالقاني عن أحمد : يحيى بن سعيد أثبت الناس .

وقال البرقي : رأى سهل بن سعد الساعدي

قال الميموني عن أحمد بن حنبل : سمعت منه حديثا واحدا

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : أتيت يحيى بن سليم الطائفي وهو بـ" مكة " ، فكتبت عنه شيئا ، ثم رأيته غلط في الحديث فتركته . قال : وسمعت أبا خيثمة يقول : أتينا يحيى بن سليم الطائفي ، قلنا له : أعطنا شيئا نكتب منه ، فقال : ائتوني بمصحف رهنا فأعطيناه مصحفا وأعطانا شيئا من كتبه .

قال أبو الحسن الميموني عن أحمد بن حنبل : سمعت منه حديثا واحدا

وفي كتاب المنتجالي : كان يحيى يقدم على أخيه محمد

وقال أحمد بن صالح : حدثنا يحيى بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك ما وجدناها عند غيره .

وقال أحمد بن صالح المصري : حدثنا يحيى بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك ما وجدناها عند غيره

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن يحيى بن صالح الوحاظي ، فقال : رأيته في جنازة أبي المغيرة ، فجعل أبي يضعفه . قال أبي : أخبرني إنسان من أصحاب الحديث ، قال : قال يحيى بن صالح : لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث ، يعني هذه التي في الرؤية . قال أبي : كأنه نزع إلى رأي جهم

قال صالح بن أحمد عن أبيه : أول ما رأيته في مجلس أسباط ، كيس يذاكر الحديث ، قلت : ما حاله ؟ قال : لا أعلم عليه حجة

قال صالح بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن يحيى بن عباد ، قال : أول ما رأيته في مجلس أسباط ، كيس يذاكر الحديث ، وكتبت عنه . قلت : أي شيء حاله ؟ قال : ما أعلم عليه حجة

وقال أبو بكر المروذي : وذكر يعني أحمد بن حنبل الحماني ، فقلت : إنه روى عنك حديث إسحاق الأزرق حديث المغيرة بن شعبة " أبردوا بالصلاة " وزعم أنه سمعه على باب ابن علية ، فأنكر أن يكون سمعه ، وقال : ليس من ذا شيء . قلت : إنه ادعى أن هذا على المذاكرة ، فقال : وأنا علمت في أيام إسماعيل أن هذا عندي ؟ يعني إنما أخرجته بأخرة ، وقال : قولوا لهارون الحمال يضرب على حديث الحماني

وقال عبد الله : قلت لأبي : إن ابن الحماني حدث عن شريك عن هشام عن أبيه عن عائشة في : النظر إلى الحمام ، فأنكروه عليه فرجع عن رفعه ، فقال أبي : هذا كذب ، إنما كنا نعرفه لحسين بن علوان يقولون : إنه وضعه على هشام

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : إن بني أبي شيبة ذكروا أنهم يقدمون " بغداد " ، فما ترى فيهم ؟ قال : قد جاء ابن الحماني إلى ههنا ، فاجتمع عليه الناس ، وكان يكذب جهارا ابن أبي شيبة على حال يصدق ، ما زلنا نعرف ابن الحماني أنه يسرق الأحاديث ويتلقطها .

وقال مطين : سألت أحمد عنه فقلت : لك به علم ؟ قال : كيف لا أعرفه ، قلت : كان ثقة ؟ قال : أنتم أعرف بمشايخكم

وقال أبو العرب : حدثنا محمد بن بسطام : ثنا نصر بن عمار البغدادي : ثنا أبو طالب قال : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل قال : اعفني منه ، قلت : كيف أعفيك وأنا أريد أن أعلم ؟ ! قال : كان الحسن بن الربيع كتب إلي بشيء ، قلت : قد قال لنا الحسن : إنه جاءني ، فسألني عن حديثين من حديث ابن المبارك ، فأمليتهما عليه ، ثم جاءني قوم ، فقالوا : إنه حدثهم عن ابن المبارك بالحديثين ، قال : قد كتب إلي ، ثم قلت له بعد ذلك ، فذكر حديث دلويه . فقال : ليس يحيى بمأمون على الحديث .

وقال جعفر بن سهل الدقاق : قلت لعبد الله بن أحمد : أبو عبد الله ترك حديث الحماني من أجل الحديث الذي ادعى أنه سمعه منه عن إسحاق الأزرق . قال ابن الحماني : سمعته منه على باب هشيم فقال أحمد : ما حدثت به الحماني ولا سمعه مني ، ولا سألني عن شيء ، قال عبد الله بن أحمد : ليس العلة هذا في ترك حديثه وكذبه ولكن حدث عن قريش بن حيان ، عن بكر بن وائل ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي أيوب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأظفار ، وقريش بن حيان مات قبل أن يدخل الحماني البصرة ، وإنما سمعه من وكيع عن قريش

وقال البخاري : كان أحمد وعلي يتكلمان في يحيى الحماني . وقال في موضع آخر : رماه أحمد ، وابن نمير

قال أبو داود : كان يحيى حافظا وسألت أحمد عنه فقال : ألم تره ؟ قلت : بلى ، إنك إذا رأيته عرفته

وقال الميموني : ذكر يحيى الحماني عند أحمد فقال : ليس بأبي غسان بأس . وقال مرة : حدثنا عبد الحميد الحماني ، وكان صدوقا ، قلت : فابنه ؟ قال : لا أدري ، ونفض يده

سمعت أحمد بن محمد بن سعيد يقول : ثنا الحضرمي من كتابه قال : سألت أحمد بن حنبل عن يحيى الحماني ؛ قلت : تعرفه ؟ قال : وكيف لا أعرفه ؟ ! قلت : هو ثقة ؟ قال : أنتم أعلم بمشايخكم . ابن حكيم ومنجاب ، وأصحابنا متوافرون ، قال : هو الأكبر من هؤلاء كلهم .

نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : كتب معي يحيى الحماني إلى أحمد بن حنبل فقرأ أحمد كتابه ، وسألته أن يكتب جوابه فأبى ، وقال : أقرئه السلام . وكان يحيى بن معين يحسن القول في يحيى الحماني