تسلسل الأحكام العلمية على جميع الزهري الكوفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج الحاكم حديثه في مستدركه(3)
جيد الحديث(1)
حسن حديثه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقد حسن الدارقطني حديث أم ورقة في كتاب " السنن " . وأشار أبو حاتم في " العلل " إلى جودته . وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه "

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
جيد الحديث

وأشار أبو حاتم الرازي في كتاب "العلل" إلى جودة حديثه

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

خرج الحافظ أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري ، وأبو علي الطوسي

ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

خرج الحافظ أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري ، وأبو علي الطوسي

ابن خزيمةت 311 هـهـ

وقد حسن الدارقطني حديث أم ورقة في كتاب " السنن " . وأشار أبو حاتم في " العلل " إلى جودته . وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه "

الدارقطنيت 385 هـهـ
حسن حديثه

وأبو الحسن الدارقطني حسن حديثه في "سننه"

الدارقطنيت 385 هـهـ

وقد حسن الدارقطني حديث أم ورقة في كتاب " السنن " . وأشار أبو حاتم في " العلل " إلى جودته . وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه "

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

خرج الحافظ أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري ، وأبو علي الطوسي

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
مغلطايت 761 هـهـ

وزعم بعض المصنفين من المتأخرين على العادة أنه لا يدري من هو

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : هذه الترجمة من الأوهام التي لم ينبه عليها المزي ، بل تبع فيها لصاحب " الكمال " ، وليست لجميع هذا رواية في " سنن أبي داود " ، وإنما فيه : عن الوليد بن عبد الله بن جميع ، حدثتني جدتي ، عن أم ورقة ، وهكذا في أكثر الطرق المروية في كثير من المسانيد والأبواب ، ووقع في بعض طرق الطبراني في " المعجم الكبير " : حدثني جدي ، والظاهر أنه تصحيف للمخالفة ، وقد مشى الذهبي على هذا الوهم فقرأت بخطه في كتاب " الميزان " : جميع لا يدري من هو .