تسلسل الأحكام العلمية على بشر بن عاصم بن سفيان الطائفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال النسائي في كتاب « الجرح والتعديل » : بشر بن عاصم ثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي في التمييز : ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في كتاب « الثقات » : حجازي أخو عمرو بن عاصم ، مات بعد الزهري سنة أربع وعشرين ومائة .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في « الثقات » .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة

ابن حجرت 852 هـهـ

وهم من ذكره في الصحابة ؛ وإنما هو من أتباع التابعين . وقد شرحت ذلك في القسم الأول ، وعكس ابن الأثير الأمر ؛ فأنكر على البخاري إيراده لبشر بن عاصم الذي لم ينسب في الصحابة ، وجعله ترجمة مفردة عن بشر بن عاصم بن سفيان ، ولم يجعله صحابيا ، وصنيع البخاري هو الصواب لمن له أدنى تأمل