تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن عمر اليماني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
ثقة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
صدوق(1)
لا بأس به(1)
حكم ابن حجر المختار: صدوق
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
وهشام بن يوسف . وقال : كان من أحسن الناس صلاة ، وكان في رأيه شيء
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
ثقة
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إبراهيم بن عمر بن كيسان يماني ثقة
ثقة
قال ابن معين : ثقة
ثقة
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة
٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس
ابن حبانت 354 هـهـ
وكان من العباد الخشن
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات
وقال ابن حبان في الثقات : كان من العباد الخشن ، وهم إخوة أربعة إبراهيم ، ومحمد ، وحفص ، ووهب بنو عمر بن كيسان
ابن حبانت 354 هـهـ
وقال أبو حاتم بن حبان : كان من العباد الخشن وهم إخوة أربعة : إبراهيم ومحمد وحفص ووهب ، بنو عمر بن كيسان
ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات
ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة
ثقة
٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق
صدوق،