تسلسل الأحكام العلمية على أمية بن مخشي الخزاعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

له صحبة(7)
صحابي(1)

حكم ابن حجر المختار: صحابي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

وقال البخاري وابن السكن : له صحبة ، وحديث واحد

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

له صحبة . روى عنه المثنى بن عبد الرحمن بن مخشي ، سمعت أبي يقول ذلك

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

وقال ابن حبان ، وابن الجوزي في « معرفة الصحابة » تأليفهما : الخزاعي الأزدي . وكذا قاله أيضا أبو عيسى الترمذي في « تاريخ الصحابة » تأليفه .

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن السكنت 353هـهـ
له صحبة

وقال البخاري وابن السكن : له صحبة ، وحديث واحد

ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة

له صحبة،

ابن حبانت 354 هـهـ

وقال ابن حبان ، وابن الجوزي في « معرفة الصحابة » تأليفهما : الخزاعي الأزدي . وكذا قاله أيضا أبو عيسى الترمذي في « تاريخ الصحابة » تأليفه .

وقال أبو أحمد العسكري : روى عنه أمية بن عبد الرحمن بن مخشي من ولده ، وسعيد بن مخشي ، وأحسبه لم يحلقه

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

ولما روى الحاكم حديثه عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب : ثنا يحيى بن محمد عن مسدد عن يحيى بن سعيد ، ثنا جابر بن صبيح ، ثنا المثنى بن عبد الرحمن وصحبته إلى واسط حدثني أمية ، فذكر حديث التسمية قال : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ابن الجوزيت 597 هـهـ

وقال ابن حبان ، وابن الجوزي في « معرفة الصحابة » تأليفهما : الخزاعي الأزدي . وكذا قاله أيضا أبو عيسى الترمذي في « تاريخ الصحابة » تأليفه .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ
له صحبة

له صحبة

الذهبىت 748 هـهـ
له صحبة

له صحبة

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
له صحبة

له صحبة ، وحديث واحد في التسمية على الأكل

ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي

ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحب النبي - صلى الله عليه وسلم -