تسلسل الأحكام العلمية على ذو الأصابع الجهني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

له صحبة(3)
ذكره في الصحابة(1)
لا يعرف(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : ذو الأصابع قلنا يا رسول الله إسناده ليس بالقائم ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري وقال غيره : عن البخاري ذو الأصابع سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

له صحبة ، روى عنه أبو عمران الفلسطيني القاري سليمان مولى أبي الدرداء ، سمعت أبي يقول ذلك .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ذكره في الصحابة

ذكره الترمذي في الصحابة

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة

له صحبة،

ابن عديت 365 هـهـ
له صحبة

ذو الأصابع له صحبة مخرج حديثه من فلسطين

ابن عديت 365 هـهـ
لا يعرف

قال ابن عدي : وذو الأصابع هذا يعرف بهذا الحديث ، ومدار هذا الحديث على عثمان بن عطاء الخراساني مع اختلاف في إسناده ، وهو من أسانيد أحاديث شيوخ الشاميين صالح مستقيم ولا يعرف إلا بهذا