تسلسل الأحكام العلمية على أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع مولى رسول الله
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
منكر الحديث(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
شيعي(1)
لا بأس به(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)
وذكره أبو عمرو الكشي في الرواة عن الصادق
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
لا بأس به
عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ليس به بأس
وقال : قال أبو زرعة : يعد في المدنيين وسكت . ثم قال : أيوب بن الحسن المدني روى عن أبيه ، وعنه ابن أخيه إبراهيم بن علي الرافعي ، سمعت أبي يقول ذلك
٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
أبو يعلى الموصليت 307 هـهـ
منكر الحديث
منكر الحديث ، قاله الموصلي
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يروي عن سلمى ، يعني امرأة جد أبيه ، ولها صحبة ، وعنه عبد الرحمن بن أبي الموالي
الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
منكر الحديث
وقال الأزدي : منكر الحديث
٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
محمد بن الحسن الطوسيت 460 هـ ، أو : 461 هـهـ
شيعي
وذكره أبو جعفر الطوسي في الرواة عن أبي جعفر الباقر من الشيعة