تسلسل الأحكام العلمية على يحيى بن بسطام الأصفر

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

شيخ صدوق ، ما بحديثه بأس(2)
ذكره العقيلي في الضعفاء(1)
شيخ(1)
تركوا حديثه(1)
صدوق(1)
قدري(1)
لا تحل الرواية عنه لأنه داعية إلى القدر ولأن في روايته مناكير(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
معتمر بن سليمانت 186 هـ ، أو : 187 هـ ، أو : 188 هـهـكبار التاسعة

وقال له معتمر بن سليمان : أنت قدري ؟ قال : نعم .

٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
قدري

وقال البخاري : يحيى بن بسطام المصفر ، كان يذكر بالقدر

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
شيخ صدوق ، ما بحديثه بأس

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ صدوق ، ما بحديثه بأس . [ قدري ] . أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
تركوا حديثه

وقال أبو داود : تركوا حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

قال أبو حاتم : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ صدوق ، ما بحديثه بأس

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ صدوق ، ما بحديثه بأس . [ قدري ] . أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في الضعفاء

ابن حبانت 354 هـهـ
لا تحل الرواية عنه لأنه داعية إلى القدر ولأن في روايته مناكير

وقال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه ؛ لأنه داعية إلى القدر ، ولأن في روايته مناكير

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
شيخ

شيخ بصري