تسلسل الأحكام العلمية على أفلت بن خليفة العامري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مجهول(2)
صدوق(2)
شيخ(1)
صالح(1)
غير مشهور ولا معروف بالثقة(1)
ما أرى به بأسا(1)
ثقة(1)
مجهول لا يحتج به(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما أرى به بأسا

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : فليت العامري ما أرى به بأسا ، ثم قال : حدثنا سريج بن النعمان قال : نا عبد الواحد بن زياد عن أفلت بن خليفة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
مجهول

وقال البغوي في شرح السنة : ضعف أحمد هذا الحديث ، لأن راويه أفلت ، وهو مجهول

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
مجهول

وقال البغوي في « شرح السنة » : ضعف أحمد هذا الحديث ، لأنه رواية أفلت وهو مجهول

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما أرى به بأسا

قال أحمد : ما أرى به بأسا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما أرى به بأسا

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أرى به بأسا .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

سألت أبي عن أفلت بن خليفة ، فقال : شيخ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال أبو حاتم : شيخ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال أبو حاتم : شيخ .

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
ابن خزيمةت 311 هـهـ

وخرجه ابن خزيمة في « صحيحه » فقال : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا معلى بن أسد ، ثنا عبد الواحد ، ثنا الأفلت بن خليفة عن جسرة

ابن خزيمةت 311 هـهـ
ثقة

قلت : قد أخرج حديثه ابن خزيمة في صحيحه ، وقد روى عنه ثقات ، ووثقه من تقدم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « جملة الثقات »

الدارقطنيت 385 هـهـ
صالح

وقال الدارقطني : صالح .

الدارقطنيت 385 هـهـ
صالح

وقال الدارقطني : صالح

الدارقطنيت 385 هـهـ
صالح

وقال البرقاني عن الدارقطني : صالح

الخطابىت 388 هـهـ
مجهول لا يحتج به

وقال أبو سليمان الخطابي : وضعفوا هذا الحديث يعني « لا أحل المسجد » وقالوا : أفلت راويه مجهول لا يصح الاحتجاج بحديثه

الخطابىت 388 هـهـ
مجهول

قال الخطابي في شرح السنن : ضعفوا هذا الحديث ، وقالوا : أفلت راوية مجهول

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ابن حزمت 456 هـهـ
غير مشهور ولا معروف بالثقة

وقال أبو محمد بن حزم : أفلت غير مشهور ولا معروف بالثقة

٧
القرن ٧ الهجري
(2 رأي)

وحسنه ابن القطان

وأما ابن القطان فإنه حسن حديثه في كتاب « الوهم والإيهام »

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق