تسلسل الأحكام العلمية على يحيى بن عثمان بن صالح

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

تكلموا فيه(2)
حافظ(1)
حافظ أخباري ، له ما ينكر(1)
طعن فيه(1)
لينه(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، رمي بالتشيع ، ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصله

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
تكلموا فيه

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتبت عنه ، وكتب عنه أبي ، وتكلموا فيه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
تكلموا فيه

كتبت [ عنه ] ، وكتب عنه أبي ، وتكلموا فيه

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
تكلموا فيه

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتبت عنه ، وكتب عنه أبي ، وتكلموا فيه

تكلموا فيه

كتبت [ عنه ] ، وكتب عنه أبي ، وتكلموا فيه

تكلموا فيه

قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه ، وكتب عنه أبي ، وتكلموا فيه

حافظ

وقال أبو سعيد بن يونس : كان عالما بأخبار البلد ، وبموت العلماء ، وكان حافظا للحديث ، وحدث بما لم يكن يوجد عند غيره ، وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين

حافظ

وقال ابن يونس : كان عالما بأخبار البلد وبموت العلماء ، وكان حافظا للحديث ، وحدث بما لم يكن يوجد عند غيره

وفي «الموالي» لأبي عمر الكندي : مولده سنة سبع وتسعين ومائة ، وكان من أهل العلم بالأخبار .

وقال مسلمة بن قاسم : يتشيع ، وكان صاحب وراقة يحدث من غير كتبه ، فطعن فيه لأجل ذلك

طعن فيه

وكذا ذكر وفاته مسلمة بن قاسم في «الصلة» ، وزاد : وصلى عليه أبو عبد الله القاضي ، وكان يتشيع ، وكان صاحب وراقة ، يحدث من غير كتبه فطعن عليه .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
حافظ أخباري ، له ما ينكر

حافظ أخباري ، له ما ينكر

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
لينه

صدوق ، رمي بالتشيع ، ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصله