تسلسل الأحكام العلمية على ياسين بن شيبان العجلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(3)
صالح(1)
ضعف(1)
فيه نظر(1)
لم يكن بالقوي(1)

حكم ابن حجر المختار: لا بأس به

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(14 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : ياسين العجلي ليس به بأس .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

قال الدوري عن ابن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ياسين العجلي ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : ياسين العجلي ، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية فيه نظر .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

وقال البخاري : فيه نظر ، ولا أعلم له حديثا غير هذا .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

وقال البخاري : فيه نظر ، ولا أعلم له حديثا غير هذا

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن ياسين العجلي فقال : لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
لم يكن بالقوي

وهذا الحديث لا نعلم يروى عن أنس إلا من رواية سعد بن سعيد أخرى ، يحيى بن سعيد ، ولا نعلم رواه عنه إلا ياسين بن معاذ ، يقال : ياسين الزيات . ولم يكن بالقوي

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وإنما كتبناه مع لين ياسين ؛ لأنا لم نعرفه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد ، فلذلك كتبناه وبينا العلة فيه

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : وهو معروف به

ابن عديت 365 هـهـ

وياسين العجلي هذا يعرف بهذا الحديث المهدي ، ورواه أبو داود الجفري ، وأبو نعيم والثوري على ما ذكرناه ، وهو يعرف به .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعف

ضعف

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

ووقع في "سنن" ابن ماجه عن ياسين ، غير منسوب ، فظنه بعض الحفاظ المتأخرين ياسين بن معاذ الزيات ، فضعف الحديث به ، فلم يصنع شيئا.

ابن حجرت 852 هـهـ
لا بأس به

لا بأس به