تسلسل الأحكام العلمية على وكيع بن عدس العقيلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(3)
غير معروف(1)
مجهول الحال(1)
مقبول(1)
وثق(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
غير معروف

وقال ابن قتيبة في اختلاف الحديث : غير معروف

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وأغفل منه : قال حماد بن سلمة ، وأبو عوانة ، عن يعلى : وكيع بن حدس ، وكان أحمد بن حنبل يحكي أنه أصاب في كتاب الأشجعي عن سفيان : وكيع بن حدس ، قال أبو حاتم : وأرجو أن يكون الصواب بالحاء ، سمعت عبدان الجواليقي يقول : الصواب : حدس ، وإنما قال شعبة : عدس ، فتابعه الناس . وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والطوسي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : تتمة كلامه : أرجو أن يكون الصواب حدس ، بالحاء ، سمعت عبدان الجوالقي يقول ذلك

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وأغفل منه : قال حماد بن سلمة ، وأبو عوانة ، عن يعلى : وكيع بن حدس ، وكان أحمد بن حنبل يحكي أنه أصاب في كتاب الأشجعي عن سفيان : وكيع بن حدس ، قال أبو حاتم : وأرجو أن يكون الصواب بالحاء ، سمعت عبدان الجواليقي يقول : الصواب : حدس ، وإنما قال شعبة : عدس ، فتابعه الناس . وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والطوسي

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وأغفل منه : قال حماد بن سلمة ، وأبو عوانة ، عن يعلى : وكيع بن حدس ، وكان أحمد بن حنبل يحكي أنه أصاب في كتاب الأشجعي عن سفيان : وكيع بن حدس ، قال أبو حاتم : وأرجو أن يكون الصواب بالحاء ، سمعت عبدان الجواليقي يقول : الصواب : حدس ، وإنما قال شعبة : عدس ، فتابعه الناس . وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والطوسي

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
مجهول الحال

وقال ابن القطان : مجهول الحال

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول