تسلسل الأحكام العلمية على هشام بن حكيم بن حزام الأسدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صحابي(2)
له صحبة(1)
من الطلقاء(1)

حكم ابن حجر المختار: صحابي ابن صحابي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
الزهريت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـهـمن رؤوس الطبقة الرابعة

وقال الزهري : كان يأمر بالمعروف في رجال معه

٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

قال ابن سعد : كان مهيبا .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
صحابي

كان هو وأبوه من مسلمة الفتح ، ذكره ابن سعد فيهم ، قال : وكان رجلا مهيبا .

وقال مصعب الزبيري : كان له فضل

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)

وقال أبو أحمد العسكري : كان هشام بن حكيم صليبا مهيبا ، له نظر وصلاح رضي الله عنه

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)

وقال أبو نعيم الأصبهاني : استشهد بأجنادين . قلت : وهذا غلط من أبي نعيم ؛ فإن الذي قتل بأجنادين هشام بن العاص أخو عمرو ، وأما هشام بن حكيم هذا فقد صح أنه كان بحمص وعياض بن غنم وال عليها ، وذلك بعد أجنادين بمدة طويلة ، وأيضا فسماع عروة منه في الصحيح ، وعروة إنما ولد بعد أجنادين

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ
له صحبة

له ولأبيه صحبة

المزيت 742 هــهـ
له صحبة

وكانا من مسلمة الفتح

الذهبىت 748 هـهـ
من الطلقاء

من الطلقاء

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي ابن صحابي

ابن حجرت 852 هـهـ

ووهم من زعم أنه استشهد بأجنادين