تسلسل الأحكام العلمية على موسى بن طارق الزبيدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج الحاكم حديثه في مستدركه(2)
ثقة قديم(1)
ثقة مأمون(1)
ثقة يغرب(1)
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب(1)
محله الصدق(1)
أثنى عليه(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة يغرب

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أثنى عليه

قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وذكر أبا قرة موسى بن طارق الزبيدي ، فأثنى عليه خيرا ، وقال غيره ، عن أحمد بن حنبل: كان قاضيا لهم بزبيد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أثنى عليه

نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال ، نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، وذكر أبا قرة موسى بن طارق الزبيدي فأثنى عليه خيرا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أثنى عليه

قال الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكر أبا قرة فأثنى عليه خيرا .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق

وقال أبو حاتم : محله الصدق .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق

وقال أبو حاتم : محله الصدق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق

سمعت أبي يقول : موسى بن طارق محله الصدق

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم النيسابوري

ابن حبانت 354 هـهـ

وكان ممن جمع وصنف وتفقه وذاكر ، يغرب

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال كان ممن جمع ، وصنف، وتفقه، وذاكر ، يغرب

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : كان ممن جمع وصنف وتفقه وذاكر ، يغرب .

الدارقطنيت 385 هـهـ

قلت : صنف كتاب السنن على الأبواب في مجلد رأيته ، ولا يقول في حديثه : حدثنا ، إنما يقول : ذكر فلان ، وقد سئل الدارقطني عن ذلك فقال : كانت أصابت كتبه علة فتورع أن يصرح بالإخبار

الدارقطنيت 385 هـهـ

وقال حمزة الأصبهاني : سألت الدارقطني فقلت : أبو فروة لا يقول : أبنا أبدا ، يقول : ذكر فلان . أيش العلة فيه ؟ فقال : هو سماع كله ، وكانت أصابت كتبه آفة ، فتورع فيه ، وكان يقول : ذكر فلان .

٥
القرن ٥ الهجري
(5 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ثقة مأمون

وقال الحاكم – فيما ذكره مسعود : ثقة مأمون

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم النيسابوري

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ثقة مأمون

وقال مسعود عن الحاكم : ثقة مأمون .

الخليليت 446هـهـ
ثقة قديم

وقال الخليلي : ثقة قديم .

الخليليت 446هـهـ
ثقة قديم

وقال الخليلي : ثقة قديم

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة يغرب

ثقة يغرب