تسلسل الأحكام العلمية على المسيب بن رافع الكاهلي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وقال العوام بن حوشب : كان المسيب يختم القرآن في كل ثلاث
قال الدوري عن ابن معين : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من البراء ، وأبي إياس عامر بن عبدة
وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من البراء وأبي إياس عامر بن عبدة ، وروايته عن أبي سعيد الخدري في صحيح ابن حبان . وقال والدي في أطرافه : لم يسمع منه لقول ابن معين : لم يسمع من صحابي إلا من البراء وعامر بن عبدة . وكذا قال البيهقي : حديثه عن ابن مسعود مرسل
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : المسيب بن رافع ثقة
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا من البراء بن عازب ، وأبي إياس عامر بن عبدة
قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا
وقال العجلي : كوفي ، تابعي ثقة
وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة
وقال أبو زرعة : حديثه عن سعد مرسل ، فقيل له : سمع من عبد الله ؟ فقال : لا ، برأسه
وقال أبو زرعة : المسيب عن سعد بن أبي وقاص ، مرسل . قلت : سمع من عبد الله ؟ قال : لا ، برأسه
وقال أبو حاتم : روى عن جابر بن سمرة قليلا ، ولا أظنه سمع منه ، يدخل بينه وبينه تميم بن طرفة
وقال أبو حاتم : روى عن جابر بن سمرة حديثا ، ولا أظن سمع منه ، يدخل بينه وبينه تميم بن طرفة
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : المسيب عن ابن مسعود ، مرسل . وقال مرة : لم يلق ابن مسعود ولم يلق عليا ، إنما يروي عن مجاهد ونحوه
قال أبو حاتم : حديثه عن ابن مسعود مرسل ، لم يلق ابن مسعود ، ولم يلق عليا ، إنما يروي عن مجاهد ونحوه
وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من البراء وأبي إياس عامر بن عبدة ، وروايته عن أبي سعيد الخدري في صحيح ابن حبان . وقال والدي في أطرافه : لم يسمع منه لقول ابن معين : لم يسمع من صحابي إلا من البراء وعامر بن عبدة . وكذا قال البيهقي : حديثه عن ابن مسعود مرسل
وفي التهذيب : أنه أرسل أيضا عن حفصة وأم حبيبة وسعد بن أبي وقاص ، انتهى . قلت : ليس في التهذيب أن روايته عن سعد بن أبي وقاص مرسلة ، بل ذكرها ساكتا عليها
ثقة
وأرسل عن حفصة