تسلسل الأحكام العلمية على مسعود بن الحكم الأنصاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
له صحبة(1)
يعد في جلة التابعين(1)

حكم ابن حجر المختار: له رؤية

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
الواقديت 207 هـ ، أو بعدها بقليلهـالتاسعة
ثقة

قال الواقدي : كان سريا مريا ثقة

الواقديت 207 هـ ، أو بعدها بقليلهـالتاسعة

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة ، وحكى عن الواقدي أنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وتبعه ابن حبان وأبو أحمد الحاكم وابن عبد البر

الواقديت 207 هـ ، أو بعدها بقليلهـالتاسعة
ثقة

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة ، وقال : من ولده إبراهيم ، وعيسى ، وأبو بكر ، وسليمان ، وموسى ، وإسماعيل ، وداود ، ويعقوب ، وعمران ، وأيوب الأكبر ، وأيوب الأصغر . قال : وقال محمد بن عمر : ولد مسعود في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان سريا مريا ثقة

الواقديت 207 هـ ، أو بعدها بقليلهـالتاسعة
ثقة

قال الواقدي : كان سريا ثقة

الواقديت 207 هـ ، أو بعدها بقليلهـالتاسعة

وقال ابن عبد البر : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان له قدر ، ويعد في جلة التابعين وكبارهم . قلت : وكذا قال الواقدي وابن أبي خيثمة والعسكري أنه ولد في عهده صلى الله عليه وآله وسلم . زاد العسكري : ولم يرو عنه شيئا

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة ، وحكى عن الواقدي أنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وتبعه ابن حبان وأبو أحمد الحاكم وابن عبد البر

أحمد بن أبى خيثمة البغداديت 279 هـ ، أو 297 هـهـ

وقال ابن أبي خيثمة : بلغني أنه ولد في أيام النبي صلى الله عليه وسلم - وحكاه عنه البغوي .

أحمد بن أبى خيثمة البغداديت 279 هـ ، أو 297 هـهـ

وقال ابن عبد البر : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان له قدر ، ويعد في جلة التابعين وكبارهم . قلت : وكذا قال الواقدي وابن أبي خيثمة والعسكري أنه ولد في عهده صلى الله عليه وآله وسلم . زاد العسكري : ولم يرو عنه شيئا

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
علي بن سعيد بن عبد الله شقيرت 305 هـ ، وقيل 313 هـهـ

وذكره العسكري في فصل من ولد في العهد النبوي

علي بن سعيد بن عبد الله شقيرت 305 هـ ، وقيل 313 هـهـ

وقال ابن عبد البر : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان له قدر ، ويعد في جلة التابعين وكبارهم . قلت : وكذا قال الواقدي وابن أبي خيثمة والعسكري أنه ولد في عهده صلى الله عليه وآله وسلم . زاد العسكري : ولم يرو عنه شيئا

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة ، وحكى عن الواقدي أنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وتبعه ابن حبان وأبو أحمد الحاكم وابن عبد البر

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة ، وحكى عن الواقدي أنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وتبعه ابن حبان وأبو أحمد الحاكم وابن عبد البر

وذكره أبو أحمد العسكري في « فصل المولودين في أيام النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرووا عنه شيئا » .

٥
القرن ٥ الهجري
(4 رأي)
يعد في جلة التابعين

وقال أبو عمر : يعد في جلة التابعين

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة ، وحكى عن الواقدي أنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وتبعه ابن حبان وأبو أحمد الحاكم وابن عبد البر

وقال أبو عمر بن عبد البر : أمه حبيبة بنت شريق بن أبي حثمة من هذيل . ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان سريا له قدر وجلالة بالمدينة ، ويعد في جلة التابعين وكبارهم

وقال ابن عبد البر : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان له قدر ، ويعد في جلة التابعين وكبارهم . قلت : وكذا قال الواقدي وابن أبي خيثمة والعسكري أنه ولد في عهده صلى الله عليه وآله وسلم . زاد العسكري : ولم يرو عنه شيئا

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ابن عساكرت 571 هـهـ
له صحبة

وفي كتاب الصريفيني : قال ابن عساكر : له صحبة .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وعن أمه ( س ) ، ولها صحبة

الذهبىت 748 هـهـ

مدني كبير القدر

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)

ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو من كبار التابعين ، ومن ذكره في الصحابة فللمعاصرة بالمولد

ابن حجرت 852 هـهـ

له رؤية