تسلسل الأحكام العلمية على مرار بن حمويه بن منصور الهمذاني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

الفقيه(1)
ثقة(1)
ثقة حافظ فقيه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة حافظ فقيه

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
أبو جعفر الباقرت 114هـ ، أو 118هـ ،وقيل : 115هـ ، وقيل : 116 هـ ، وقيل : 117هـ ،هـالرابعة

قال الحافظ أبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي : نزل عليه أبو حاتم الرازي ، وكتب عنه ، وهو قديم الموت قريب الإسناد جليل الخطر قال : ولجمهور النهاوندي مسائل سأل عنها أبا أحمد المرار بن حمويه ، فأملى عليه الجواب فيها ، من نظر فيها عرف محل المرار من العلم الواسع ، والحفظ ، والإتقان ، والديانة . وقال أيضا : سمعت أحمد بن عمر يقول : سمعت محمد بن عيسى يقول : سمعت أبي يقول : سمعت فضلان بن صالح أخا الحسين بن صالح يقول : قلت لأبي زرعة : أنت أحفظ أم المرار ؟ فقال : أنا أحفظ ، والمرار أفقه . قال : وسمعت أبا جعفر يقول : ما أخرجت همذان أفقه من المرار . قال : وسمعت أبي يقول سمعت عبد الله بن أحمد بن داود الدحيمي يقول : سمعت المرار يقول : اللهم ارزقني الشهادة ، وأمر يده على حلقه ، وأراني أبي . قال : وكان المرار ثقة عالما فقيها سنيا ، قتل في السنة شهيدا - رحمه الله - ،

أبو جعفر الباقرت 114هـ ، أو 118هـ ،وقيل : 115هـ ، وقيل : 116 هـ ، وقيل : 117هـ ،هـالرابعة

قال : وسمعت أبا جعفر يقول : ما أخرجت همذان أفقه منه

٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وروى البخاري في الشروط من "صحيحه" حديث نافع عن ابن عمر في قصة خيبر ، فقال : حدثنا أبو أحمد ، حدثنا أبو غسان المدني ، عن مالك ، عن نافع به . فقيل : إن أبا أحمد هو مرار هذا ، وقيل : هو محمد بن عبد الوهاب الفراء ، وقيل : محمد بن يوسف البيكندي ، ومما يؤيد أنه المرار أنه في رواية ابن السكن عن الفربري ، ووافقه أبو ذر ، حدثنا أبو أحمد مرار بن حمويه ومحمد بن إسماعيل الصائغ ، وأحمد بن أبي غانم الهمذاني ، وعيسى بن يزيد الهمذاني إمام الجامع ، ومحمد بن نصر بن عبد الرحمن القطان مموس ، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني ، وأبو عروبة الحراني وغيرهم

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

وقال فضلان بن صالح : قلت لأبي زرعة : أنت أحفظ أم المرار ، فقال : أنا أحفظ ، والمرار أفقه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

قال الحافظ أبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي : نزل عليه أبو حاتم الرازي ، وكتب عنه ، وهو قديم الموت قريب الإسناد جليل الخطر قال : ولجمهور النهاوندي مسائل سأل عنها أبا أحمد المرار بن حمويه ، فأملى عليه الجواب فيها ، من نظر فيها عرف محل المرار من العلم الواسع ، والحفظ ، والإتقان ، والديانة . وقال أيضا : سمعت أحمد بن عمر يقول : سمعت محمد بن عيسى يقول : سمعت أبي يقول : سمعت فضلان بن صالح أخا الحسين بن صالح يقول : قلت لأبي زرعة : أنت أحفظ أم المرار ؟ فقال : أنا أحفظ ، والمرار أفقه . قال : وسمعت أبا جعفر يقول : ما أخرجت همذان أفقه من المرار . قال : وسمعت أبي يقول سمعت عبد الله بن أحمد بن داود الدحيمي يقول : سمعت المرار يقول : اللهم ارزقني الشهادة ، وأمر يده على حلقه ، وأراني أبي . قال : وكان المرار ثقة عالما فقيها سنيا ، قتل في السنة شهيدا - رحمه الله - ،

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سمع منه أبي بهمذان

٦
القرن ٦ الهجري
(3 رأي)

قال الحافظ أبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي : نزل عليه أبو حاتم الرازي ، وكتب عنه ، وهو قديم الموت قريب الإسناد جليل الخطر قال : ولجمهور النهاوندي مسائل سأل عنها أبا أحمد المرار بن حمويه ، فأملى عليه الجواب فيها ، من نظر فيها عرف محل المرار من العلم الواسع ، والحفظ ، والإتقان ، والديانة . وقال أيضا : سمعت أحمد بن عمر يقول : سمعت محمد بن عيسى يقول : سمعت أبي يقول : سمعت فضلان بن صالح أخا الحسين بن صالح يقول : قلت لأبي زرعة : أنت أحفظ أم المرار ؟ فقال : أنا أحفظ ، والمرار أفقه . قال : وسمعت أبا جعفر يقول : ما أخرجت همذان أفقه من المرار . قال : وسمعت أبي يقول سمعت عبد الله بن أحمد بن داود الدحيمي يقول : سمعت المرار يقول : اللهم ارزقني الشهادة ، وأمر يده على حلقه ، وأراني أبي . قال : وكان المرار ثقة عالما فقيها سنيا ، قتل في السنة شهيدا - رحمه الله - ،

قال شيرويه الديلمي : نزل عليه أبو حاتم وكتب عنه وهو قديم الموت ، قريب الإسناد ، جليل الخطر . ولجمهور النهاوندي مسائل ، سأله عنها فأملى عليه الجواب فيها ، من نظر فيها عرف محل المرار من العلم الواسع والحفظ والإتقان والديانة

قال شيرويه : وكان المرار ثقة عالما فقيها سنيا ، قتل شهيدا في السنة ، وكان اعتصم بأهل قم ، فأظهر مخالفتهم في التشيع وكاشفهم ، فأوقعوا به وقتلوه

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ
الفقيه

الفقيه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة حافظ فقيه

ثقة حافظ فقيه