تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن عبد العزيز بن محمد العمري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لينه(2)
ثقة(1)
حافظ(1)
ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما خالف(1)
أدركته ولم يقض لي السماع منه كان عنده غرائب ولم يكن عندهم بالمحمود هو إلى الضعف ما هو(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بقوي في الحديث(1)
صدوق يهم(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يهم وكانت له معرفة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

قال يعقوب الفسوي : حافظ ولينه غيره

٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : ليس بالقوي

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

قال أبو زرعة : ليس بقوي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
أدركته ولم يقض لي السماع منه كان عنده غرائب ولم يكن عندهم بالمحمود هو إلى الضعف ما هو

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : أدركته ولم يقض لي السماع منه ، كان عنده غرائب ، ولم يكن عندهم بالمحمود ، هو إلى الضعف ما هو

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
أدركته ولم يقض لي السماع منه كان عنده غرائب ولم يكن عندهم بالمحمود هو إلى الضعف ما هو

وقال أبو حاتم : أدركته ، ولم يقض لي السماع منه ، كان عنده غرائب ، ولم يكن عندهم بالمحمود ، وهو إلى الضعف ما هو

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
أدركته ولم يقض لي السماع منه كان عنده غرائب ولم يكن عندهم بالمحمود هو إلى الضعف ما هو

وقال أبو حاتم : أدركته ولم يقض لي السماع منه ، كان عنده غرائب ، ولم يكن عندهم بالمحمود ، هو إلى الضعف ما هو .

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
حافظ

وقال يعقوب بن سفيان : كان حافظا

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
لينه

قال يعقوب الفسوي : حافظ ولينه غيره

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما خالف

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما خالف

ابن حبانت 354 هـهـ

ربما خالف

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما خالف

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما خالف

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يهم

صدوق يهم وكانت له معرفة