تسلسل الأحكام العلمية على قتادة بن النعمان ذو العينين

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

شهد بدرا(4)
صحابي(2)
له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: صحابي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
خليفة بن خياطت 240 هـ أو 246 هـهـالعاشرة
شهد بدرا

وقال خليفة ، وابن حبان ، وجماعة : شهد بدرا

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

قال البخاري : له صحبة

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)

وحكى ابن شاهين عن ابن أبي داود أنه أول من دخل المدينة بسورة من القرآن وهي سورة مريم

ابن حبانت 354 هـهـ
شهد بدرا

وقال خليفة ، وابن حبان ، وجماعة : شهد بدرا

ابن حبانت 354 هـهـ
صحابي

أشار ابن حبان في ترجمة قتادة بن النعمان الأنصاري الصحابي المشهور إلى أن بعضهم ذكر آخر يسمى: قتادة بن النعمان غير الأول ، فقال: من زعم أن قتادة بن النعمان اثنان فقد وهم، وهو كما قال

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، والصحيح عن أبي سعيد الخدري عنه

الذهبىت 748 هـهـ
شهد بدرا

بدري

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي

ابن حجرت 852 هـهـ
شهد بدرا

شهد بدرا ،

ابن حجرت 852 هـهـ

وعياض بن أبي سرح ، والصحيح أن بينهما أبا سعيد