تسلسل الأحكام العلمية على فضيل بن ميسرة

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(2)
ثقة(1)
شيخ ، صالح الحديث(1)
صدوق(1)
ليس به بأس(1)
مستقيم الحديث(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
فضيل بن ميسرةت 150 هـهـالسادسة

علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد قال : قلت للفضيل بن ميسرة أحاديث أبي حريز ؟ قال : سمعتها فذهب كتابي فأخذته بعد ذلك من إنسان

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قال ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قلت للفضيل بن ميسرة : أحاديث أبي حريز ؟ قال : سمعتها فذهب كتابي فأخذته بعد ذلك من إنسان

٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : فضيل أبو معاذ صاحب أبي حريز ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

وقال الأثرم ، عن أحمد : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر ، فيما كتب إلي ، قال : نا أبو بكر الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ذكر أبا معاذ فضيل بن ميسرة فقال : ليس به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ ، صالح الحديث

وقال أبو حاتم : شيخ صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ ، صالح الحديث

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن فضيل بن ميسرة فقال : شيخ صالح الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به

ابن حبانت 354 هـهـ
مستقيم الحديث

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
مستقيم الحديث

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق